入口地垫的风水压力。
一、门垫的位置——一定要放在门外。
因为鞋底被踩过的小地毯会含有污浊的空气，所以要放在大门外，避免将污浊的空气带入屋内。
二、门毯的颜色——根据五行选择颜色
如果你知道风水的原理，你应该知道，正宗的地毯也可以作为风水工具，促进财富。秘密在于地毯的颜色。每个家门口的方位都有一个独特的气场，就是五行的气场。所以在五行的方位气场中，地毯要根据门的方位来选择。
如果大门的朝向在东方，东方是木，木代表绿色，那么大门口的地毯颜色应该是绿色。如果大门的方向在南方，南方属于火，火代表红色，那么大门的地毯颜色应该是红色。如果大门方位在西方，则属于西方的金，金代表金黄色。所以大门口的地毯颜色应该是金黄色。如果大门方位在北方，北方属水，水代表浅蓝色，那么大门口的地毯颜色应该是浅蓝色。
三、门口地毯忌污秽
大门作为一个家庭的“口”，也是进出家的第一道门。从家居风水的角度来说，大门外的地毯最忌讳的就是多年不清洗，因为大门外放置地毯的作用就是方便人们清除脚下的灰尘，尽量少带回外面的不良风气。如果地毯又脏又破，不仅不能除尘，还会把不好的氛围带入家中。
扩张:城市风水
风水是常识中的好地方。住在这里可以帮助人们兴旺发达，发大财，使后代富有，出类拔萃，无与伦比。能造成后世鹏程万里，福禄延绵。鲁班的法术记载:伏夷，自然山水，镇宅楼，抵御一切灾害，宅吉祥，家兴旺健。
国有国运，市有市运。中国六大风水城市分别是新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、盐城衡阳、广东深圳和首都北京。
新疆伊犁八卦城
第一个风水城市是新疆的八卦城。伊犁河上游有一个依八卦而建的县城，叫特克斯，又名八卦城，以城市公园为依托，向周边辐射。八卦城于1230(南宋)由龙门道教创始人丘处机应蒙古大汗成吉思汗之邀创建。700年后的1992年，丘处机的后人也是一位风水大师，重建了这座城市，这是中国研究城市风水的重要历史标志。
湖光三面，昆明满城。
第二个风水城市是昆明。这座城市三面环湖，四面环山，云雾缭绕。乾隆年间，天下第一长联，“滇池五百里”，来到眼底。我对广阔无垠的太空感到高兴！东方看神，西方看灵，北方看络，南方看丧。清代诗人孙醉的一副对联，说昆明的几个面相，像东方的神驹，像骏马一样奔驰。就像西方的一只大鸟。北风像一条长蛇。
山如北斗城，如温州。
第三个风水城市是温州，山如北斗，城如锁。温州是中国写丧书第一人郭璞设计的。晋朝时，游温州难，受温州之邀，建州都。根据温州的地理特征，一般都是朝南的，太阳可以照在南边。温州有瓯江和楠溪江。他在建筑的时候，不仅考虑了风水，也考虑了实际的地质情况。因为温州北岸土质比较松软，被风沙冲刷，地基不稳，所以他把整个城市都建在南边。温州其实是一个南北向的城市。温州城是按照温州周围所有的山来设计的，周围的山正好是北斗七星的形状。为了纪念他，温州有一座西贡山，后来改为国贡山。他不仅修了城，还修了64泉，5池，5色，5水，调整了城的结构。温州相对封闭，依山而建。据说这样不仅可以有好的风水，还可以避免战争的灾难。果然发生了两次大灾难，第一次是(郎芳起义)，但是温州被围困了46天没有攻下，最后撤军。抗日战争时期，温州作为桥头堡和根据地，幸免于日军的入侵和攻城掠地。温州避免了战争。如今，64泉已经不多了，但5池还在。
三道水口达索江衡阳
第四个风水城市是衡阳。因山之南，水之北为“阳”，故名。
唐代风水大师杨筠松路过衡阳，被这里的风水形势所吸引，在此逗留数日，称赞这里的风水格局极佳。衡阳的风水在乾隆年间编纂的《衡州志》中有所记载。大意是，衡阳市的镇山是南岳，南岳向南蜿蜒，形成勾楼峰，到达花药山，到达颜回峰，从而形成县治。颜回峰就在她身边，在她面前有一条湘江的环带。东洲岛浮现在江前，蒸馏水在北面自西向东流入湘江，然后雷水在北面自东向西汇入湘江。石鼓山列伏峙左侧，隔岸望去，形如月牙。这里风景优美，的确是一个风景优美的好地方。湘江、雷水、蒸水在衡阳中心城区交汇，故有三口锁江。三江交汇处，有一座石鼓山，石鼓山对面建有一座塔，名为雁塔。其实古代风水有这么一个过程，第一个是找龙，第二个是点穴，第三个是验沙，第四个是问水，第五个是切相。它分为五个方向，也就是说，如果我们按照整个城市找到龙脉，我们必须在找到这个洞之后锁定它，这是这个城市的命脉。也就是说在水口的位置会建一些宝塔和建筑，会做一些很特别的东西锁起来。衡阳很特别。三塔(来炎塔、朱晖塔、接龙塔)分别锁住衡阳的三个江眼，因此衡阳成为中国最著名的风水城市之一。