迷幻动画

Akira不仅在日本，而且在西方也因其深刻性和多样性而受到评论家和电影界的高度赞扬。《未来战士》的导演詹姆斯·卡梅隆说他崇拜两位日本动画大师，一位是押井守，另一位是大友胜博。

一般认为，阿基拉的一个重要主题是，人类创造了文明，文明成为了现代人类的图腾。但是，高度的文明终将摆脱人类的控制，将人类推向毁灭。这个主题和后来沃卓斯基的《黑客帝国》很像。

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在大友胜博看来，被迫害者被认为是意志薄弱。一旦他们掌握了极端的力量，那就是噩梦的开始。他从不相信弱者的快速成长能自动导向正确的方向，因为那些人往往从不尝试表达自己的欲望。当被政府作为实验对象的少年铁哲飞上太空炸毁宇宙飞船，进而毁灭整座城市时，观众们不禁对犹大的胆大妄为表示崇敬，而辱骂的暴力反过来也会作用在给予者本人身上。大友胜博总是用暴力来指责暴力本身。

大友胜博从来不相信腐败的政权和所谓的“人民正义”。《亚基拉》中最讽刺的一幕是，一个看起来像“勇士”的叛逆者阿宇被支持他的政客枪杀。无奈之下，阿玉撑起残破的身躯，走到一条明亮的街道上，然后瘫倒在地，再也看不见行进的人群。

与被剥削者相比，所谓的“人”就是盲目的代名词。他们追随哲人，为城里最恐怖的势力摇旗呐喊，就是为了让前者代替他们对抗政府。当恐怖的力量终于来临，蚂蚁般的人群一个个死去。

在如此茫然的现实中，未来在哪里？犹大借子曰之口说，未来的出路并不只有一条，异能者只需要学会如何正确使用自己的能力。犹大也试图在亚基拉为未来留下一条尾巴，尽管后续仍然苍白无力。

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大友胜博和木城雪户，图兰是正宗的，而庵野秀明被誉为日本未来世界题材的动画大师。其中，图兰的《真实的贝壳里的幽灵》和庵野秀明的《新世纪福音战士》因其深刻的思想主题而受到广泛关注。大友胜博的《akira》以其泛神论、神秘主义、现代存在主义以及对科技的各种哲学思辨，使影片达到了一个不可逾越的高度。

阿基拉的成功不仅描绘和预测了近期的社会现象和趋势，还提出了未来为人类做什么的理论。那就是，未来不仅仅是朝着一个方向前进，我们应该拥有并且可以选择不同的未来。

达尔文的进化论认为，人类由低级向高级发展，最终建立起一个达到物质和精神平衡的乌托邦世界。阿基拉提出了人类发展的两条道路。一个是地球上文明和科学的发展，未来有可能或自然开辟银河系的疆域，而这个过程在战争、落后和黑暗中艰难进行；而另一种是随着人类科学文明的发展，到了一定阶段，出现了突变。就像阿基拉一样，身体的变异具有上帝的力量，人类触摸到了宇宙的真相，构建了人类新的理论体系，最终融入到宇宙的发展和进化中。

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影片中，前一条路是主角金田的路，影片显示他和女友在毁灭后留在东京；后一条路是另一位英雄铁雄的路，影片中展现的是他飞向宇宙深处寻找新的人类伴侣的过程。

前一条路的主题和很多科幻电影类似，后一条思路应该参考库布里克的《2001，大话西游》，只不过在《2001，大话西游》中，人类获得变异的力量是神秘的“黑石”，而“阿基拉”只是第三次世界大战中的“核战争”，铁雄就是它。

即使未来人类有很多选择，但在每一条路上，人类都有可能把自己引向毁灭。这是akira的Katsuhiro Otomo提出的更深层次的思考。

人类会在生活中发现事物，创造文明，但这些知识从何而来？

大友胜博认为，存在于人类身上的，是未知的遗传物质，或者是上帝的力量。在地球生命的进化中，从爬行动物、鱼类、浮游生物和类人猿到空气和水，宇宙的尘埃都有同样的物质。也就是说，任何一个人体都有阿基拉的力量，但是当这种力量醒来的时候，即使没有准备好，那个人还是要选择如何使用它。而这种选择很可能造成人间悲剧。就像铁雄一样，差点又毁了东京。

阿米巴原虫有人类的力量。它不会像人类一样建造，只会吃掉附近所有的食物。同样，人类拥有上帝的力量，它没有像上帝一样的思维，最终只会带来人类的毁灭。所以，“改变城市的不是我们，而是那些声称期待彰改变的人。”

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这部动漫大作之所以在美国风靡一时，经久不衰，其精神内核就是受到了冷战和美国垮掉一代思潮的影响——对既定价值观的全盘否定，对真理、自然和宇宙现实的终极追问！

铁雄服用的胶囊是LSD，史上最强大的致幻剂，当时在美国嬉皮士中流行。大脑中95%的睡眠是被药物和冥想激活的，也就是佛教中所谓的开悟——人是出芽的神——彰！

就像漫画里宫古给铁雄的建议，不要靠药物来清醒，要靠自己的力量来控制。一个人在激活潜能的同时，还能理性地控制自己的潜能，这才是冥想的根本目的！