什么是日本“艺妓”
日本浮世绘中的艺妓在日语中，“妓女”一词保留了中国传统的用法，既可以代表女性艺术表演者，也可以代表女性性工作者。艺术的“妓女”指的是前者，因为艺妓原则上是艺术表演者，不从事性交易。但在现代汉语中，“妓女”一词往往直观地与性交易联系在一起，这也是“艺妓”这种以避讳为目的的现代汉语译法产生的原因。在日语中，“艺妓”指的是男性表演者，比如歌舞伎，所以有人认为“艺妓”是正确的中文翻译，以示区别。
艺妓不是妓女。Geigi (geigi)是一位在日本从事表演艺术的女性。除了为客人提供餐饮，很大一部分是通过宴会上的舞蹈、音乐、乐器等表演来娱乐的。他们的交易是满足男人的梦想——快感、浪漫和占有欲。通常他们和上层社会有钱有势的人打交道。在昂贵的餐馆和茶馆里，谈生意的男人喜欢请一个艺妓陪他们，倒酒上菜，调节气氛，至少要花1万美元。时至今日，仍有少数女性怀着浪漫的幻想和对传统艺术的热爱加入艺妓行业，但在过去，艺妓是终身职业，女性必须接管母亲的事业。二战前，大多数艺妓为了生计被迫从事这一职业。
艺妓行业是一门表演艺术，不是炫耀色情，更不是推销自己。根据行业规定，艺妓在工作生活期间不得结婚，否则必须先退休，以保持艺妓的“纯洁”形象。
日本历史上的艺妓业相当发达。作为一个集中的地区，京都曾经充满了艺术画廊，有数万名艺术家。然而，艺妓行业在二战后受到了极大的压抑，但直到经济复苏后，随着公司公关业的升温和旅游业的繁荣，艺妓才又兴盛了一段时间。据估计，目前京都的艺妓只有200人左右，部分美术馆被挪作他用，因此艺妓业的衰落成为不争的事实。
艺妓不是日本独有的。艺妓的职业是“在酒宴上唱歌跳舞”，历史上并非日本独有。黄遵宪认为歌妓“与唐宋时期的官妓、妓女十分相似”。在中国的唐宋时期，当时文人与妓女同唱是一种普遍的习俗。在中国浩如烟海的诗词歌赋中，有许多歌颂歌唱者的优美句子。当时中国的官妓，朝鲜的妓女，日本的艺妓，都有相似之处。随着历史的发展，只有日本的艺妓延续到了现代。而且成为日本传统文化的载体和日本传统文化的标志之一。
艺妓虽然还在走下坡路，也在努力进行改革，但风光不再，消亡只是时间问题。因为在现代青年男女眼里，艺妓已经过时了。值得注意的是，现在还在从事这个行业的艺妓并没有失去信心。他们甚至四处旅行来提高他们的社会地位。有人说得更明白:艺妓是京都的标志，传统的古代文化必须保护。近年来，艺妓的衰落与繁荣和存废之间仍存在着针锋相对的斗争。
艺妓的培养
& lt/B& gt；在日本，做艺妓的条件非常苛刻，学习艺术的费用也很高，不是一般家庭能承受的。而且学艺术的过程很辛苦，不是所有的艺伎都能坚持下来。
在古代，艺妓一般从10岁开始学习。现在由于《儿童福利法》和《劳动基准法》的限制，他们必须中学毕业(即65，438+04岁和65，438+05岁左右)才能开始学习。学习的内容很多，过程很艰难。包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、竖琴、鞠躬、倒酒等。，而且一举一动一言一行都有严格的要求，处处体现着高贵与稳重。比如培训的内容之一就是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰唇彩，可见要求之严格。到16岁就可以正式担任艺妓，整个表演课程为期5年。第一次做艺伎的，称为“舞妓(或舞女)”，之后才能正式成为“艺伎”。艺妓的职业生涯通常在30岁结束。如果过了30岁还继续做艺妓，就会被降职，成为年轻漂亮妓女的陪衬。在艺伎中，年长的艺伎被称为“姐姐”。
艺伎的服装
在艺妓行业工作的女艺妓大多美丽娇嫩，服饰华丽，懂书懂礼，尤其擅长唱歌跳舞，弹钢琴竖琴，主业就是陪客人喝酒玩乐。艺妓行业是一门表演艺术，不是炫耀色情，更不是推销自己。但这里的面包含有男欢女乐的元素，所以被称为艺妓。艺妓雅而不俗，不仅因为它不同于妓女，还因为它不过分。陌生人很难涉足，大多是熟人或者名人介绍的。艺妓大多在美术馆招待客人，但有时也会被邀请到茶馆和餐厅陪客。根据行业规定，艺妓在工作期间是不允许结婚的，否则必须先退休，以保持艺妓的“纯洁”形象。
艺妓的服装是非常华丽的和服，做工、质地、装饰都非常出色，所以也极其昂贵，一般在50万日元以上，有的甚至达到654.38+0万日元。京都舞妓的服饰更是出名。它们被挂起来很优雅，被称为“だらりの”，这种东西相当重，捆与捆之间需要相当大的力量，所以它们经常由被称为“男人”的男仆来帮助。
舞妓的特殊着装以及舞妓和年轻艺妓所穿的和服被称为“殷茵”，从腰带到裙子的部分被称为“殷茵”。艺妓的腰带是系在后面的，而不是像妓女那样系在前面。在外面走的时候，舞妓和年轻的艺妓一定会把左手放在这一段，意思是“卖艺不卖身”。
虽然艺妓服装被归类为和服，但实际上与传统和服不同。传统的和服有一个很高的后领，通常会紧紧地包住女人的脖子，而艺伎穿的和服的领子是敞开的，并故意向后倾斜，完全露出艺伎的脖子。
艺妓也很讲究化妆。浓妆的涂抹有专门的程序，使用的材料以传统原料为主。最引人注目的是，艺伎会在脸上和脖子上均匀地涂上一种液体白色颜料，所以看起来就像一个华丽的洋娃娃。
艺妓表演
艺妓通常过着隐居的生活。通常，人们只能在公共场所看到艺妓从住处赶到茶馆，或者从茶馆回到住处。他们形成一个小圈子，普通人很难窥探他们的生活，从而引起人们对他们生活的好奇和兴趣。艺妓收入高，气质不凡，但日常生活自理能力较差。鉴于此，艺伎的雇主会为艺伎提供贴身保姆，照顾她们的日常生活和饮食。
优秀的艺妓往往成为达官贵人追逐的对象，其中就有两个同类。在古代日本，已婚女性必须放弃艺妓的工作，直到近代才逐渐废除这一规定，让艺妓过上正常的生活。然而，大多数女性仍然遵循传统，婚后离开艺妓行列，但离婚后重返艺妓行业的人也不在少数，其中以中村喜春在当代最为著名。
艺妓赴宴，会有男人带着三味琴盒随行。除了为因打扮而行动不便的艺伎做杂务，还要负责保护艺伎免受醉酒者和弟子的骚扰。
从狭义上讲，艺妓表演中使用的道具是指手持的表演工具，包括各种乐器和饰品；广义上应该包括艺妓、歌舞伴奏者甚至艺妓所学的所有知识。因为艺妓接待客人并不局限于歌舞表演，他们提供了许多可以为客人的宴会增添乐趣的活动。
起初，艺妓在美术馆表演。后来，艺妓开始出没于茶馆、餐馆和售货亭，因为她们必须参加达官贵人的宴会。随着时代的变迁和现代西方文化的冲击，艺伎衰落的压力越来越大，迫使艺伎艺术改变传统，艺伎从业者也被允许在茶室的专门酒吧里招待客人。
艺妓的表演大致可以分为“立方”和“地方”。
“立方”指的是舞蹈演员，“地方”指的是演唱《龙柏》、《情缘》等歌曲，演奏太鼓、三味线的表演者。因为“地方”表演难度大，需要长期训练才能胜任，所以多由资深艺伎表演。“立方”表演比较容易，所以一般由初级艺妓和舞妓来表演。除了以上两种表演，艺妓还有茶道、香路等日本传统艺术表演。此外，艺妓受过说话训练，所以健谈的人很多。表演结束后，他们还会和客人聊天，增加气氛。顾客付给艺妓的演出费称为“线香代”或“玉代”，京都专门称为“花代”。
艺妓文化的发展
日本艺妓文化从京都开始向外发展，京都艺妓的起源可以追溯到约17世纪京都八坂神社所在的东山。
八坂神社是京都众多神社寺庙中非常著名的神社，历史悠久。据说当时参加八坂神社的人很多，附近聚集了很多店铺，形成了一个商业区。其中有很多名为“水茶馆”的店铺，出售茶叶、饺子等小吃，让从日本各地赶来的信徒有一个临时休息的地方。在这些商店工作的女服务员被称为“茶女”或“茶女”。有些茶女会用歌舞来招揽客人，这就是所谓的现代经营方式。时间久了，这种商业方法不断被引入，质量也不断提高。比如三味线的表演也加入了。在这种良性循环下，一些水茶馆的生意越来越好，规模也开始扩大，商品种类也开始增多，比如酒、高级料理等。
由于茶女的表演是一项重要的商业技术，一些水茶馆的老板开始有计划地训练他们的茶女，这就是艺妓文化的雏形。从一个普通的茶馆到高级的亭子，在成本的考虑下，分工越来越精细。与其各店扶持培训艺妓，不如集中培训，必要时邀请演出，发挥更大的经济效益。于是，名为“家购”的专业培训中心和运营商应运而生。
在传统的日本，没有经过艺术训练就在宴会上倒酒的女性被称为“妻子”，社会地位低下。妓女一般被称为“姑娘”、“浪女”，其中地位最高的被称为“太傅”、“花魁”。“太傅”或“花魁”不仅年轻貌美，而且在茶道、合唱、舞蹈、香火等艺术方面都有不俗的造诣。服务对象仅限于达官贵人，达官贵人也以礼相待，所以社会地位比较高。但不管是“少女”、“流浪少女”、“太傅”、“花魁”，都会出卖自己，而艺妓的真实身份是艺人，主要工作是招待客人。
但由于艺妓行业的繁荣，以及浪漫的环境，有一些唯利是图的经营者，所以也有艺妓因为需要钱养家、孤儿等社会弱势因素而出生，并签订了卖淫合同，或者被人贩子卖掉。或许是为了还清债务，早日得到救赎，又或许是无法抵挡金钱的诱惑，一些艺妓开始从事性交易。虽然传统上，这种自我放纵的行为会受到惩罚，但实际上，直到第二次世界大战后，这种妓女式的艺妓在日本各地广泛存在，并且有很多无良商人变相垄断了这项业务。尽管如此，一个真正一流的艺伎还是“卖艺术不卖自己”。“卖艺不卖身”不代表艺妓没有爱情生活。相反，一流的艺妓和普通女性一样，可能只有一个情人，叫“丹娜”，甚至委身于他，“丹娜”也会提供金钱等实质性的帮助，照顾艺妓的生活需求。辞掉艺妓的工作后，她嫁给了自己的爱人，* * *家里人很多。
日本历史上的艺妓业相当发达。作为一个集中的地区，京都曾经充满了艺术画廊，有数万名艺术家。然而，艺妓行业在第二次世界大战后受到了极大的打击。只是经济复苏后，随着公司公关业的升温和旅游业的繁荣，艺妓兴盛了一段时间。从20世纪80年代末到90年代初，仍有数百名艺妓。但随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺妓行业再次陷入低谷。据估计，目前京都的艺妓只有200人左右，陪客人的机会大大减少，可谓“她家门口车马越来越少”。一些美术馆被挪作他用，服装和乐器被出售或出租，艺妓被转到夜总会当服务员。艺妓行业的衰落已经成为不争的事实。
传统意义上的艺妓在过去并不被认为是不雅的。相反，许多家庭为他们的女儿能够进入艺术界而自豪。因为这不仅说明这个家庭有很高的文化素质，也有足够的资金供女儿学习艺术，虽然这个概念在今天并不过分，但艺妓在人们心目中还是不错的。其实做艺伎真的不容易。一般来说，学习艺术从10岁开始，五年时间完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗歌、钢琴、竖琴到鞠躬、倒酒的课程是非常困难的。16岁起可以下海，先当“舞女”，再当艺妓，可以干到30岁。不管年龄多大，还可以继续工作，但如果要降级，只能给年轻有名的艺妓当陪衬。至于老年的出路，大部分都不看好。嫁个有钱人过安稳日子是最理想的，但这种情况很少。有些人利用自己的技能成立艺术学校或者班级也是很好的。如果有机会以小姐形象进入公司，虽然只是个“花瓶”，但依然可以展现出曾经的风采。当然，也有很多人堕落卖淫，甚至成为妓女，这是非常不幸的。
艺妓的没落也促使其进行了一些适应时代要求的改革，比如雇佣京都以外的女性加入，改头换面，在茶馆设立酒吧吸引深夜访客等等，都没有太大的起色。因为在现代青年男女眼里，艺妓已经过时了。
最让日本男人满意的是艺妓的谈话艺术。他们对国际新闻和八卦了如指掌。她们懂得迎合男人的自尊心，善于察言观色，理解男人的情绪。她们的工作其实很紧张，而男人则完全放松。
培养一个艺伎要花很多钱，但是一旦成名，要价也很高，尤其是年轻漂亮的高级艺伎更值钱，普通人不敢问津，但是巨商有钱，花的少，大公司愿意花大价钱。经济繁荣的时候，大公司总是把艺妓作为一种公关手段来招揽生意。
艺妓虽然还在没落，但风光不再。衰落是趋势，消亡只是时间问题。值得注意的是，现在还在从事这个行业的艺妓并没有失去信心。他们觉得艺妓是京都和日本的“脸面”，应该保留。他们甚至四处旅行来提高他们的社会地位。有人说得更明白:艺妓是京都的标志，传统的古代文化必须保护。近年来，艺妓的衰落与繁荣和存废之间仍存在着针锋相对的斗争。
日本艺妓的世界一直很神秘。他们的行业叫“花柳世界”。这位年轻漂亮的艺伎，脸上画满了妆，迷倒了无数风流人物。然而，当你走进他们的世界，你会发现，真正的艺妓生活却有着不一样的味道。
中村喜春，著名的艺伎。
日本著名艺妓中村喜春日前在纽约去世，告别了她辉煌的一生。曾经招待过著名影星查理·卓别林、棒球巨擘巴布·鲁斯等贵宾的中村喜春，童年富裕，却愿意在公众场合大展身手，只是为了发扬日本传统文化的精髓，向世人证明，艺妓不是妓女，而是一个有音有味的艺术表演者。
吸引卓别林前来捧场。
中村喜春6日在纽约的公寓中去世，享年90岁。曾为中村喜春出版自传的宗社出版社编辑本田在得知消息后感慨道:“早就听说她这几年身体虚弱，无计可施。毕竟她老了。”中村喜春的去世对日本的年轻一代来说可能意义不大。一些日本青年甚至不知道她是谁，但对于老一辈的美国人和日本人来说，中村喜春不仅是日本辉煌时代的见证者，也是推广日本文化的大使。
中村喜春1913出生于东京银座。他爸爸是医生，家教一直很严。住在东京时，中村喜春经常流连于歌剧院和舞厅，被浓妆艳抹的表演者深深吸引，从而对艺妓产生了兴趣。她梦想有一天能站在舞台上，吸引观众羡慕的目光。16岁时，她不顾父母反对，毅然加入艺妓行列，在餐厅、舞厅等娱乐场所载歌载舞，从此声名鹊起。
欣赏中村喜春表演的大多数客人非富即贵。除了当地的明星和超级富豪，著名影星卓别林、棒球巨星巴布·鲁斯和那些年曾到访日本的法国画家让·科克多也是她的客人。其中，科克多对中村喜春的表演更是着迷，曾为她写下了一首名为《艺妓》的感人诗篇，轰动一时。
27岁结婚
1940年，中村喜春与一名日本外交官结婚。不幸的是，她的丈夫在缅甸工作时认识了一个当地的女人，甚至试图以重婚罪的罪名把她娶回家。中村喜春很快发现了她丈夫的婚外情。性格刚烈的她无法容忍丈夫的不忠，两人以分手告终。婚后，中村喜春没有放弃自己。她在二战后再次成为艺妓，凭借出色的三弦琴技，为当时毫无生气的日本舞蹈界注入了新的面貌。
从65438年到0956年，中村喜春移居美国。她住过不同的城市，最后定居在纽约皇后大道。在美国，这个日本女强人以教授日本流行音乐和舞蹈为生，还受聘于著名的普林斯顿大学教授日本文化。她还担任著名歌剧《蝴蝶夫人》的顾问，教人们如何穿和服和其他日本礼仪。中村喜春偶尔会回日本拜访她的亲戚。即使在这个时候，她也没有闲着，而是出现在各种电视访谈节目中。她甚至会在有心情的时候，在舞台上即兴演唱，缅怀旧情。
晚年，中村喜春仍致力于推广艺妓文化，纠正外人对艺妓的负面看法。她曾说:“我是艺妓女，艺妓是指有艺术修养的表演者。他们擅长唱歌和跳舞。她们精通各种舞蹈技巧，最懂男人的心思。但遗憾的是，能理解这一点的人并不多，对祖国传统文化的了解也更少。”
70岁出版自传
中村喜春以其独特的气质逐渐被人们所熟悉，各大媒体纷纷邀请她接受采访。1983年，多才多艺的她出版了自传《东京艺妓回忆录》，讲述了她是战前唯一会说英语的东京艺妓的传奇故事。这部自传被翻译成了8种语言，还被改编成了歌剧蓝本。1985年，她又出版了一本书《为日本哀悼》，也很受欢迎。从艺妓到作家，中村喜春坚持写作，先后出版了65，438+00部作品。
60岁的太田正胜是中村喜春的独子，现在在美国大学教授现代艺术。他非常敬佩母亲对表演的终生忠诚。他说:“我妈妈很了不起。除了迷人的外表，她还有丰富的知识。不要看她好像什么都不在乎似的。其实她很看重自己的学习成绩。她的男朋友都是东京大学的毕业生，很多都是我的老师。”
随着日本社会的逐渐西化和现代化的影响，作为东方传统文化象征的日本艺妓的数量正在萎缩。据报道，日本目前只剩下200多名艺妓，而舞妓(即未经成人礼的艺妓)的数量甚至减少到了20多名，与18世纪江户时代全盛时期的数千人相差甚远。著名艺伎中村喜春之死，某种程度上也象征着日本艺伎表演的逐渐衰落。
艺妓训练是漫长而艰巨的。
练成诗词书法钢琴艺术需要五年时间，30岁以后你就降级了。
日本艺妓诞生于公元17世纪的东京和大阪。最初的艺妓都是男性。他们靠在妓院和赌场表演舞蹈和乐器谋生。18世纪中叶，艺妓职业逐渐被女性取代，这一传统一直传承至今。
结婚前你得退休
从事艺妓工作的女妓大多美丽娇嫩，服饰华丽，知书识礼，尤其擅长唱歌跳舞，弹琴弹琴。他们的主业就是陪客人喝酒玩乐。艺妓行业是一门表演艺术，不是炫耀色情，更不是推销自己。艺妓雅而不俗，不仅因为它不同于妓女，还因为它不过分。陌生人很难涉足，大多是熟人或者名人介绍的。大多数艺妓在美术馆招待客人，但有时也会被邀请到茶馆和餐馆陪客人。根据行业规定，艺妓在工作期间是不允许结婚的，否则必须先退休，以保持艺妓的“纯洁”形象。
年老时很难谋生
传统意义上的艺妓在过去并不被认为是不雅的。相反，许多家庭为他们的女儿能够进入艺术界而自豪。因为这不仅说明这个家庭有很高的文化素质，也有足够的资金供女儿学习艺术，虽然这个概念在今天并不过分，但艺妓在人们心目中还是不错的。
其实做艺伎真的不容易。一般来说，学习艺术从10岁开始，五年时间完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗歌、钢琴、竖琴到鞠躬、倒酒的课程是非常困难的。16岁起可以下海，先当“舞女”，再当艺妓，可以干到30岁。不管年龄多大，都还可以继续工作，但要降级只能做年轻有名的艺妓的陪衬。至于老年的出路，大部分都不看好。嫁个有钱人过安稳日子是最理想的，但这种情况很少。有些人利用自己的技能成立艺术学校或者班级也是很好的。当然，也有很多人成为仆人，甚至成为妓女。
艺术文化现状
韩国(朝鲜)艺伎要成为“著名艺伎”必须努力
记者走访的位于东京的岛岛，是现存的六个“花柳圈”之一。* * *有18亭(即高级酒店)可以提供艺妓服务。目前这里生活居住着156名艺妓，年龄从18到80岁不等。传统上，艺妓必须属于某个“组合”。然后通过“学习”，也就是训练，就可以去参加宴会，或者上台表演。“香岛莫迪组合”既是艺妓的管理机构，也是培训中心。在这里，记者带着新奇和兴奋的心情参观了艺伎的训练，进一步了解了“艺术”二字的真正含义。
“艺术”一词的内容
在入口处，记者看到“木屐”排列得非常整齐，大玻璃窗上贴满了写有艺妓名字的小木牌，让人感觉井然有序。当你进入内地，你会听到鼓声和笛声。在一个房间里，七个穿着简单和服的女人正在跳舞，组合事务总监说这是她们专业的日本舞蹈训练。果然，室内靠墙坐着一个和服男，时不时威严地对跳舞的人发号施令，提醒他们让身体柔软轻盈。另一个房间的艺伎正在练习演奏。有鼓手，有风笛手，都是认真的。鼓乐练习的旁边是民谣教室。两位艺伎正在老师的指导下练习三弦，唱日本民谣。歌曲温暖委婉，抑扬顿挫传达传统节奏。在这个小小的“组合”中，艺妓要尽可能地通过弹、弹、唱来学习一切，直到熟练为止。所以，一个简单的“艺”字，却蕴含着深刻的内容，他们可能要用一辈子的时间去掌握，才能成为一个“有名的艺妓”！
在一个带舞台的大单间里，记者观看了艺伎的舞蹈表演，这也是她们工作时的真实状态。我看到不同年龄的艺妓，化着浓妆，穿着鲜艳的和服，和惯例完全不一样。在演出过程中，记者与一位名叫“橙”的年轻艺妓进行了交谈。她年仅22岁，18岁时，进入“花柳世界”，立志成为一名艺妓。她说她几乎没有空闲时间。早上九点左右起床，然后来这里训练，吃完午饭回到家，洗个澡开始准备化妆。一般下午六点左右会“陪客人”。半夜2点左右才能下班，回宿舍休息。她说，艺妓不仅要能歌善舞，还要学会接待客人，训练说话技巧，让客人开心。记者问她，当艺妓有什么麻烦吗？她笑着说，喝多了主要是对身体有害。所以，要经常吃药护肝。她的很多姐姐都是这样的。
让女人更有魅力
仔细看橘子的妆容，虽然脸是白的，但是眼角是红的，而手上没有化妆。一位年长的艺妓说，红色没有特别的意义，只是让女性更加迷人。舞蹈老师补充说，艺伎的脸被涂得很白，因为过去没有灯，只有蜡烛。只有画成那样，人们才能看起来更漂亮。至于艺伎的手没有涂成白色，那是为了显示艺伎的洁癖，以便在提供餐饮服务时让客人放心。
正在消失的文化景观
艺妓社会有非常规范的纪律。比如女人不能结婚，但可以找个男人做“丹娜”。为了避免竞争，男人只能做女人的“丹娜”。传说丙午年出生的女性会给男性带来灾难，不适合结婚。于是，很多日本女性被父母送进了花花柳绿的世界，一辈子单身。正是因为艺妓能歌善舞，也恪守贞操，所以很多达官贵人都崇拜她们。
现在是夕阳产业。
随着时代的变迁，日本类似的戒律不复存在。由于艺妓的严格训练和艰苦生活，再加上主要取悦男性的服务行业，这个行业已经成为夕阳产业，人越来越少。据说现在有200多名艺妓。京都是艺妓最大的聚集地。目前有五条“花街”(即艺妓聚集的地方)。日本“观光京都网”也推出了陪舞妓用餐的特色服务。所谓舞妓，就是尚未毕业的艺妓。因为比艺妓年轻，所以很吃香，也很贵。如果在高级小亭用餐时找个伴舞，费用高达7500日元，服务时间90分钟。