什么是年？

[3]年度动画标准图像

据黄显范在他的著作《古书释文探源》中说:“必先有五谷之植，而后有‘年’字。年生于粮，非粮生于年。故《说文》曰:“年，即谷。“《尚书·正义》引用孙艳的话说:“年，以五谷而五谷为熟。“其实从甲骨文写的‘年’字就可以知道，‘年’本来是一个人扛着成熟的庄稼的形象，其实是‘年成’和‘丰收’，后来又引申为‘年’的时间单位。

2008年文化系列标准卡通形象(7幅)的出现，与农耕生活息息相关。它最初指的是农作物的一个生长周期。西周的农民在农历十一月庆祝丰收和新年的到来，这被视为新年习俗的起源。但此时的年份并不固定在某一天。直到汉武帝时期，才正式确定农历正月初一为年初，春节开始有了雏形。什么是“年”？它是一种虚构的动物，会给人们带来厄运。年关到了，树枯草不生；一年过去，万物生长，鲜花遍地。“年”怎么过？需要用鞭炮，所以有燃放鞭炮的习俗。1993北京市人民政府颁布了禁止燃放烟花爆竹的法律。2005年9月9日，北京市十二届人大常委会第二十二次会议通过《北京市烟花爆竹安全管理条例》，烟花由禁放改为限放。严格限制燃放烟花爆竹的时间和空间，建立烟花爆竹专营销售制度[4]。中国古代把“年”字放在粮部，表示风调雨顺，五谷丰登。因为谷类作物通常一年收获一次。“年”被扩展为年的名称。岁月是人类社会的日历。伏羲过去被称为“崽”。伏羲时期称为“岁”。伏羲之后，称为“年”。“年”是神农氏炎帝为指导农事而创制的历法名称，也叫太阴年。为什么叫年？炎帝名叫石碾，出生于烈山石室。他的母亲是安登，父亲是少典。少典的父母是伏羲和女娲。石之年，意味着它的生命如磐石，万古长青。它也被称为长寿。因此，人们把炎帝《石头记》中的“年”字作为地球绕太阳公转约365天的历法，把这种历法推算到一万年以后，称为“万年历”。那么年份是怎么来的呢？民间有这么几种说法:古时候有一种四角四脚的恶兽——Xi，冬天因为大雪缺粮，经常去附近的村子找吃的。因其体型庞大，脾气暴躁，凶猛异常，给村民带来了巨大的灾难。腊月末，人们收拾行装扶老携幼，到附近的竹林里避夕。今年村里人在收拾东西逃跑的路上遇到一个七八岁左右的小孩，饿倒在路边。一位好心的老婆婆叫醒了孩子，让孩子上山躲避恶兽。晚上，聪明的孩子和老婆婆跟着村里的人来到村后的竹林里。由于冬天竹林寒冷，大家都冷得砍竹子盖房子，烧火取暖。被老婆婆救出来的孩子好奇地问大家:我们竹林离村子这么近，你们就不怕明天来这里吗？一个老人回答说:“我年轻的时候，和村民们一起来这里躲避黄昏。那些年下大雪的时候，它追着我跑，因为它很饿，但每次看到村民在这片竹林里砍竹子，它就匆匆离开了。”孩子想了想，告诉大家:“我有个办法可以除掉‘Xi’，让大家从此以后每个腊月都不用出去逃难了。”听了这话，大家都很高兴，问怎么办。聪明的男孩告诉大家:多剪几个竹节带着，今晚全村人都可以回家了！只要在你家的门外挂一块红布，明天天亮后，黄昏就不会再来了。村民们半信半疑地听着孩子的话，村里的老人把他们接回了家。天很快就黑了，由于害怕“傍晚”，谁也不敢睡觉。村民们除了在自家门外挂红布条，还来到村中央的空地上看守一些从竹林里带回来的断竹节。在寒冷的天气里，每个人都生火取暖。当他们饿的时候，他们拿出一些食物...午夜时分，他们听到一声巨响，所有人都恐惧地缩成一团。这时，聪明的男孩突然站起来，告诉大家:“我去把他找来，然后大家把我们守了一夜的断竹节扔进火里。”还没等好心的老婆婆伸手拉，孩子已经到了村口。孩子看到Xi正在闯进村子，毁坏许多东西，于是他大声喊道:你们每年都来，这使人民无法安居乐业。今天我必须给你一些东西！！“Xi”听到了孩子的哭声，循着声音走了过去，但看到房子墙上挂着的红布，它不敢进去，于是顺着孩子的声音，忍着饥饿的肚子，来到了村子中央的空地上。这时，孩子大声说:“乡亲们，把断了的竹结扔到火里去！”！”然而，所有人都已经因为害怕而站在那里，而这一刻“Xi”用他的喇叭捡起了那个孩子，狠狠地砸在了地上。村民们对孩子落地的声音作出了反应，将竹关节扔进了火里。因为是砍下来不久的，湿湿的竹节遇到旺火就纷纷爆裂，噼里啪啦地响！”Xi听到声音后转身逃跑了，没有再破坏村子里的任何东西。天亮了，“傍晚”被扔进火里的竹节爆裂的声音吓跑了。居民家因为黄昏未进而得救，但人们并不高兴。因为那个拯救了村子的聪明孩子被Xi杀死了。这一天是正月初一。这个聪明的男孩，他的名字叫年。因为“Xi”没有死，所以大家都在每年的腊月三十等着破竹节，希望早日摆脱“Xi”。然而，年复一年，没有人再看到“Xi”了。只有大家为了防止“Xi”的到来而燃放的鞭炮和挂在门前的红布条。然而，这个传说和新年的习俗却留给了我们:腊月三十晚上，大家聚在一起吃年夜饭，等待除夕的钟声。放鞭炮，贴门联。等到天亮再去拜访对方的街坊，互致问候和祝福。第一天早上，村民们互相拜访，看看邻居有没有受伤，说些吉利客气的话。希望来年的腊月“黄昏”不要再来。

年文化新解

除夕夜和新年夜的动画图像

甲骨文字形上有“我”，下有“人”。谷物成熟了，男人正在收获谷物。小篆，从粒，千音。《说文》:舒，谷舒也，本义是“五谷熟”。在中国，关于“年”的传说大概有三种:第一，年是吉祥之兽，给人类带来四季吉祥，五谷丰登；第二，“年”是个怪物，危害庄稼和人。第三，年是一个少年，帮助人类摆脱怪物Xi。2008年也被称为“大年”，是一个吉祥的年份。历史上，中国文化的始祖伏羲，据说有一匹神秘的龙马，上面有龙马的负像。背上神秘的“河图”图案，让伏羲研究了起源于中国文化的《易经》。“君子以自强不息”的易经干挂，就是新年的体现。龙马精神作为一种强大的DNA，自人类文明之初就深深植入中国人心中，是中华民族永恒的精神内核。新年可以吸收宇宙中很多吉祥的能量，比如幸福、健康、财富，给人带来一年的好运。在古代，公元前很久以前，由于Xi曾假借年号入侵天下，他利用Xi惧怕“红、声、光”的特点，用“鞭炮、对联、灯笼”打败了Xi。于是人类就有了“拜年”、“迎新”、“过年”的习俗。

旧习俗的来源

现在，我们的许多春节谚语和习惯都来自这个传说:新年的第一天:人们把黎明后的早晨称为年，以提醒他们的后代那个拯救了整个村庄的孩子。也是正月初一，所以也叫新年第一天。守岁:大家都在等破竹节。守岁是守护碎竹片的简称。除夕:12月30日，大家守着断竹节等“夕”。红布:今天的对联。除夕那天，大家都饿了，带点东西出去吃演变成了大家聚在一起欢声笑语的年夜饭。

年的传说

相传中国古代有一种叫“年”的怪物，长着长长的触角，面目狰狞。年常年生活在深山老林中，每到除夕就下山，吞食牲畜，残害百姓生命。所以每到除夕，村寨里的人都逃到深山里躲避“年”兽的伤害。今年除夕，桃花村的人们正在山里避难，这时村外来了一个老乞丐。他拄着拐杖，胳膊上挎着包，留着优雅的银须，眼睛盯着马修。村民们有的封窗锁门，有的收拾行囊，有的放牛赶羊，人们到处喊嘘，一片恐慌景象。这个时候，谁还有心思去照顾这个乞讨的老人呢？只有村东的一位老婆婆给了老人一些食物，并建议他赶快上山，以避开“年”兽。老人笑着说:“如果婆婆让我在家里住一晚，我一定会把‘年’兽赶走。”老妇人惊讶地仔细看，看到他年轻健康，而且他有着非凡的世界观。但她继续劝说，求老人笑而不语。婆婆没办法，只好离家到山里避难。午夜时分，年兽闯进了村子。它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家，门上贴着红纸，屋里点着明晃晃的蜡烛。“年”兽浑身颤抖，发出一声长啸。“年”瞪了婆婆家一会儿，然后尖叫着冲了过来。当我们接近门口时，院子里突然传来爆炸声。年浑身发抖，不敢再往前走了。原来年最怕红，最怕火，最怕爆炸。这时候婆婆的门大开着，我看到一个穿着红袍的老人在医院里笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。第二天是正月初一，避难回来的人看到村子安然无恙，都非常惊讶。这时，老婆婆恍然大悟，赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。村民们一起涌向老婆婆家，只见婆婆的门上贴着红纸，院子里一堆没烧的竹子还在爆炸，屋里几根红蜡烛还在发光...为了庆祝吉祥的到来，欣喜若狂的村民们纷纷穿上新衣服、戴上新帽子，到亲戚朋友家祝贺、问好。这个故事很快就在周围的村子里传开了，人们知道了赶走“年”兽的方法。从那以后，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮。家家户户烛光璀璨，不如等过年。第一天的凌晨，我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来，成为中国民间最隆重的传统节日。

2000年的公务员传奇

丁洋曾是古代xi何人的领地。传说很久以前，丁洋山下住着一个名叫万年的年轻人。他家穷，整天靠柴火和药生活。当时的节日非常混乱，使得庄稼人对农事节气不确定，经常错过季节。万年是个精于算计的年轻人，他决心把节日定得准确。一天，万年上山打柴，坐在树下休息时，看到树影的动静，受到了启发。他做了一个日晷，测量它的影子来计算一天的长度。但是阴天有雨雪的时候就无法计算了。他想过做一个计时器来弥补日晷的不足。有一天，他到深山里挖药，看到山上的泉水有节奏地响，他开始明白了。回国后，我反复试验，终于做出了一个能在固定水位均匀滴水的五层漏锅。从那时起，他每天不间断地测量太阳的影子，观察水的渗漏。最后发现，每隔360天，天气的长度就会重复，夏季的至日白天最长，冬季的至日白天最短。当时的天子“祖籍”也为节日的混乱而焦虑，于是召集数百名官员商议此事。朝廷的节日官员阿亨既不了解太阳和月亮的运动规律，也不致力于研究它们。当皇帝问及事故时，他说这是因为人们做事情不小心冒犯了上帝，所以他不得不祈求上帝的宽恕。祖逖听了，斋斋沐浴，带领数百官员祭天，并告诉全国各地都要搭台祭天。这对任何地方的人来说都是痛苦的。为了修坛，又要伺候，又要捐款，浪费人又浪费钱。祭祀来了又去，没什么效果，四季混乱。万年没办法，带着他的日晷和漏壶去拜见天子。天子被讲了一万年，听到日月运行周期一万年的故事，喜出望外。即使施工，天坛前也要建日月亭、日晷台、漏壶亭。并派12男生服役一万年。一万年，让六个男生守日晷，六个男生守漏壶，准确记录，按时汇报。日月亭上一万年，我日夜操劳三年。有一天，天子派阿衡到日月阁询问历法制度，万年报告:“日出日落三百六十，又从头开始。草木分四季，一年有十二圈。”阿恒听后深感有理。但他是一个空着肚子，心胸狭隘的人。他想:如果一万年后历法设置正确，一万年后天子一定会重用，然后就不会重用我了。所以我决定摆脱对方。阿衡找了个刺客，让他行刺一万年。刺客在夜深人静时去行刺。但我看到阁楼周围有警卫，所以我无法靠近。于是他躲在远处一棵树的阴影里，拔出弓箭，向正在阁楼上看星星的万年射去。一支箭射中万年的手臂，万年“哎哟”一声倒在地上。众少年急欲捉贼，侍卫立即出动，当场捉住刺客，送天子。天子问明真相后，立即派人传令逮捕阿衡，关进监狱，然后前往日格探望万年。看到万年后天子亲自来看我，我很感动，指着沈星说:“沈星赶上了蚕，星象也恢复了。晚上交孩子的时候，旧时代结束了，又是春天。希望天子造节吧。天子想了一会儿，说:“春天是一年的开始，所以就叫春节吧。从此，万年更加仔细地观察日月阁里的植被和小麦，仔细地计算时间，湿润了年底累积的时间，制定出了历法——太阳历。当年五月，天子到天坛祭天，登上日月亭，将供祭天用的鲜桃献给万年神。一万年给个阳历。天子看着常年辛勤劳作的长命眉髯，深受感动。命阳历为万年历，万年为日月生辰。从那以后，人们也把春节叫做“年”。过年的时候，家家户户都挂寿星图，象征着新一年的长寿。同时也表达了对万年的敬佩。

除夕夜不老的传说

Xi的卡通标准形象

夜兽:中国民间有在除夕放哨的习惯。看新年从吃年夜饭开始。这年夜饭要慢慢吃，从点灯笼开始，有的家庭要吃到深夜。据宋古《荆楚纪年》记载，至少在南北朝时期，已经有了年夜饭的习俗。守岁的习俗不仅包含了对似水流年的告别和怀念之情，也表达了对即将到来的新年的美好希望。古人在《寿岁》一诗中写道:“邀寿岁阿荣家，烛炬铺红到青纱；三十六年过去了，我更愿意从这一夜开始珍惜我的青春。“珍惜岁月是人之常情，所以大诗人苏轼写了一句名句:“明年无年，吾忧废；“今晚尽力而为吧，年轻人还能夸呢！”由此可见除夕守岁的积极意义。把年龄保持在30岁，俗称“忍年”。为什么叫“忍年”？在一代代的民间流传着一个有趣的故事:在太古代，有一种凶猛的怪兽散布在山林中，人们称它们为“年”。“年”有着狰狞的外表和狰狞的本性。它只吃鸟兽、鳞虫，每天变换口味，从磕头虫到活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律。原来，年每隔365天就去有人居住的地方品尝新鲜的食物，出没的时间是天黑以后。当公鸡在黎明啼叫时，他们回到了山里。当“年”的肆虐日期确定后，男男女女就把这个可怕的夜晚当成了“年关”，想出了一整套“年关”的方法:家家户户提前做好年夜饭，关好炉子，把所有的仓房都捆好，然后封好家门，躲在屋里吃“年夜饭”——因为这顿年夜饭很凶。吃完饭，谁也不敢睡，就坐在一起鼓足勇气聊了起来。天快黑了，年逃出了深山老林，摸到了人聚居的村子。只见家家户户的家门紧闭，门前堆着芝麻秆，街上却一个人也没有。转了大半夜的“年”一无所获，只好啃点芝麻秆充饥。过了一会儿，公鸡叫了，这些残忍愚蠢的怪物只好怏怏而归。熬过“年关”的人喜出望外。他们要感谢天地之祖的保护，互相祝贺没有被年吃掉，并打开大门放鞭炮迎接邻居和朋友向他们祝贺...人们见面时，互相鞠躬祝贺，庆幸自己没有被年兽吃掉。过了许多年，什么事也没有发生，人们放松了对年兽的警惕。有一年的三十号晚上，年兽突然逃到了江南的一个村子里。一个村子几乎被年兽吃光了，只有一对红帘红衣的新婚夫妇安然无恙。还有几个孩子气的在院子里点了一堆竹子，在玩耍。火是红色的。竹子燃烧后，爆炸了。年兽转至此处，见火转身而逃。从此，人们知道年兽怕红，怕光，怕噪音。每年年底，家家户户都贴红纸，穿红袍，挂红灯，敲锣打鼓，放鞭炮，让年兽不敢再来。在《诗经·潇雅·汀寮》中，有“庭辽之光”的记载。所谓“亭寮”，就是用竹竿之类的东西做成的火把。竹竿燃烧后，竹节内的空气膨胀，竹腔爆裂，发出爆裂声，这就是“鞭炮”的由来。但有些地方村民不知道年兽怕红，经常被年兽吃掉。这件事后来传到了魏紫的天空中。为了救人，他决心消灭年兽。有一年年兽出来，用火球把它打倒，用粗链子锁在石柱上。从此，每逢过年，人们总要烧香，请紫星下来保平安。这种现象逐渐成为“过年”“拜年”的延续习俗。“拜年”的习俗内容丰富。通常的顺序是:“先拜天地，后拜祖先，再拜高唐，然后出门走亲访友。还有初一拜家人，初二拜岳家，初三拜亲戚等各种讲究，一直到正月十五。动画图片《除夕》