三毛的撒哈拉故事——一种不同的人生态度
撒哈拉的故事从美丽和浪漫开始。这是一个自由的梦，飞向远方。在荷西坚持的幸福里，在婚后定居的沙漠里，这美丽壮观的风景属于三毛。去探索那个奇特的习俗，去解开撒哈拉人灵魂的密码，去追寻属于前世的乡愁——拿着相机，拿着药箱，挂着锅去济世，用棺木把小屋装扮成爱的家园，给无知的撒哈拉女人讲课，把爱奉献给每一个人，不管他是军官、工人、地主还是奴隶，不管他们懂不懂感恩，三毛永远是慈悲的。作家司马中原这样评价三毛:读三毛的作品，她发现了一个由生命创造的世界，像一朵盛开在沙漠中的花。她把生活看得高于世俗，世俗需要卓越的智慧和巨大的勇气。
生命，在这样一个偏远落后贫穷的地方，欣欣向荣，它不是在为生存而挣扎。对于沙漠居民来说，他们的生老病死在这里似乎是一件如此自然的事情。撒哈拉不是一个令人愉快的景点——纯粹与世隔绝，远离尘世的荒凉，白天炎热，晚上寒冷。不是我幻想的那种“大漠孤烟，长河落日圆”的一般诗意，而是一片汪洋中的残酷、落后、肮脏、孤独、贫穷。没有水，邻居都裹着布，散发着浓浓的狐臭；没有知识，90%的人不知道自己多大了；没有正义，善良美丽的沙伊达被人唾骂，她对神灵的迷信让人害怕...人们需要的一切物质享受和精神滋养，在那里都极度缺乏。
她看着升起的烟花，觉得它们几乎是优雅的。坐在棺材木做的沙发上看《大漠孤烟》，自然有一种特别的氛围和情调。“我们为什么要做家具？为什么我们不能像撒哈拉人一样一辈子坐在席子上？”“因为家让我们感觉更好。”这是三毛和荷西在撒哈拉沙漠白手起家时的对话。这是她对生活的态度，而自由的生活，在她的解释里，就是精神文明。
在《死果》中，三毛写到她遇到了最不可思议的事情:一个她不小心捡到的东西(事后才知道是当地最厉害的法术)，那块“像小豆腐一样生锈的红铜”，附在上面的录音机疯狂转动，踩刹车的脚碰到它就不听使唤，一些奇怪的情况差点要了她的命。对于这样一种神秘的现象，三毛并没有从科学的角度去寻找合理的解释，而是将其视为一种合理的存在现象。
在“娃娃新娘”这一章中，古卡这个“声音清脆活泼”的少女，还没来得及理解爱情，就被父亲嫁给了素未谋面的丈夫。而这个所谓的代价就是用20万换她的家人。对她自己结婚过程的描述，通过对比，说明当地世代相传的婚俗文化，使得女性没有选择婚姻、丈夫、幸福的权利，没有做人的权利。这既是三毛对自己幸福的审视，也是对当地人民愚昧无知的控诉。
在《哑奴》中，我写了一个奴隶在沙漠中的生活。奴隶的善良和富人的残忍，三毛不喜欢富人对哑奴的虐待，所以经常偷偷给哑奴送食物和日用品。虽然哑奴一家一直很感激她，但三毛还是因为无法帮助他们摆脱奴隶的命运而感到愧疚。哑奴被财主卖掉的时候，三毛泪流满面，却不知道说什么好，这让她感到前所未有的难过和无助。充满爱心、乐于助人的三毛，为尘封的大漠增添了一丝温暖。
在《业余渔夫》这一章里我们可以感受到三毛和荷西在沙漠里的另一种幸福。因为沙漠里的材料贵，他们的钱不够。虽然他们家里有钱，但是不会用。他们没有抱怨试图寻找另一种赚钱的方法。他们虽然抓鱼卖了，却把刚买回来的鱼高价便宜吃了。最后他们不仅没赚到钱，还赔了1500。这也是夫妻俩柴米油盐酱醋日常生活中一些幽默的事情的再现。即使在这样的环境限制下，三毛和荷西依然生活的很幸福，因为三毛用她积极的勇气和执着的信念和态度，简单快乐的生活着。
在那个贫瘠的夜晚，荷西深陷泥潭，没有人帮助他，反而招惹强盗...大漠中的愚蠢、迂腐、迷信，把撒哈拉的苍凉推到了极致，三毛在无边的苍凉面前就像一粒沙子一样脆弱渺小。
或许每个人都曾向往过流浪，但那只是年少轻狂时的一种不食人间烟火的想法。面对生存的困境，你总会发现流浪并没有你想象的那么美好。然后呢？失望？厌世？颓废？这三毛都没有，撒哈拉不是她想象中的撒哈拉，但她从未改变对它的爱，无怨无悔地把青春献给了它。在三毛的话里，我没有看到任何抱怨的痕迹。你沉着、勇敢、心地善良，忘记了恶劣的环境，被广袤的大自然和美丽的沙漠风光深深吸引。
三毛曾说:“我要在人生的过程中品尝三毛的味道，不管是春雪还是绿豆腐。”《沙漠中的旅馆》三毛和荷西的妙语让人忍俊不禁，尤其是在最后，三毛称赞荷西老板用黄瓜代替竹笋做出了“竹笋炒蘑菇”。这个自然简单的剧情给我们展现了一个自然简单的三毛。
三毛和荷西在撒哈拉生活多年，条件艰苦。三毛是一个依恋沙漠生活的女人，贫瘠辽阔的沙漠在她眼里充满了无尽的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的城市生活，来到了大沙漠。迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水和物质资源极其匮乏。还有墓地里破旧的沙房子:狭窄而简陋，没有家具，没有床，顶部有一个大洞...，但这一切都打不过三毛。她和荷西一头扎进去，甚至把人生中最神圣、最向往的婚礼“搬”到了沙漠里。在艰难的日子里，她和荷西开始设计房子，买石灰水泥糊墙，修理窗户，用装有棺材的外箱做家具，在垃圾场捡汽车轮胎做自己的“鸟巢”式靠垫，熟练地用铁皮和玻璃做自制的风灯，用沙漠亚麻缝制彩色条纹窗帘...他们积极乐观地一步步建造了一座充满趣味的“沙堡”。三毛也说，“一年下来，已经变成‘沙堡’了。与此同时，三毛也走进了茫茫大漠，探寻自己的真面目。她用相机拍下极端偏远地区游牧民族的生活，随身携带医药箱为贫穷落后的撒哈拉人治病，给当地民众发放生活用品...作为第一个踏足沙漠的东方女性，她以中国人特有的博大和侠义精神传播着现代文明。
？因此，她也用现代文明的视角来观看古代文明和沙漠风情，生动地记录了她在沙漠中的所见所闻所感。她描述了撒哈拉人在沙漠中沐浴时肮脏而奇特的生活习俗。因为沙漠缺水，他们三四年才洗一次澡。洗澡的方式闻所未闻。他们用石块刮去身上的污垢，用海水灌肠，让人真切地感受到沙漠环境的恶劣和生活方式的落后，也让三毛为自己在沙漠中的生活捏了一把汗。
就这样，三毛以极大的勇气和智慧行走在沙漠中，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她就像沙漠中的一朵花，处处绽放美丽，将自己的生命高举于世俗之上，那深深的爱在沙漠中流淌...撒哈拉的邻居都不尽如人意，但她可以把自己的家装扮成沙漠中的一幅画，一个艺术画廊，还能和邻居相处融洽。她可以从沙漠和撒哈拉人身上找到一个又一个故事。所以她对生活的态度决定了她的生活状态。