到底谁是女巫？中世纪的欧洲女巫最后都被烧死了吗？
谁是“女巫”
女巫一词原意为“智慧的女人”，后来引申为“女巫”、“妖女”。在人类社会的童年时代，巫术是一种控制自然力量和思想转移的魔法。考古学家在新石器时代的洞穴壁画上发现了半人半兽的巫师召唤森林之神的图案。蒙昧社会的巫师承担着非常沉重的社会角色:他们使用法术，但也使用药水保护人们免受天灾、外患和敌人的侵害；监督部里改正错误，衡量是非；解释自然和可怕的现象等...
在欧洲民间传说中，早期的“女巫”以古希腊神话中的女巫塞西尔和美狄亚为代表。据传说，思思拥有强大的魔力。在草药的帮助下，她可以念咒，召唤神灵施法。冒犯她的人会变成动物，制造不存在的假象。颜后君还可以隐藏月亮和太阳，使地球变暗，还可以下毒杀死她的敌人。美狄亚，欧洲传说中的另一个女巫，是科奇斯岛国的公主，也是月亮女神的教女，懂得调制仙丹、占卜、下毒等黑魔法。美狄亚爱上了伊阿宋，一个为了得到金羊毛而与父亲作对的外国王子。美狄亚为了她的爱情杀死了她的兄弟杰森。后来，杰森继续前进，娶了邻国的公主。一怒之下，被抛弃的美狄亚做了一件满是毒药的衣服，送给了伊阿宋的未婚妻，将其杀死，并残忍地杀害了她的两个年幼的儿子。
在人类进入“文明社会”后的大部分时间里，女性巫术从业者有着良好的社会地位和经济利益，这引起了男性巫术从业者和整个男性社会的嫉妒和报复，于是故意编造各种罪名对其进行迫害，或者将女同事等同于精神病人。
中世纪的欧洲为什么会烧死女巫？
驱巫运动发生在近代早期的欧洲，从1580年到1660年是最狂热的时期。在此期间，许多人被迫害致死，其中，95%%u662F的妇女，大多是老年和贫困的单身妇女。
“驱巫运动”的发生表明，经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲仍然缺乏理性精神。从15世纪到18世纪，一场长达三个世纪的驱巫运动席卷了欧洲大陆。西罗马帝国灭亡后至公元前15世纪，西方进入所谓的中世纪。在这长达千年的黑暗时期，天主教神学是当时唯一的意识形态，于是魔鬼思想盛行，认为世间万物都是上帝创造的，每当灾难发生时，人们就会违背社会规范或宗教，也被认为是被恶灵附身，或者本身就是巫师。这种思想一直持续到17世纪。在17世纪之前，成千上万的人被指控为异端邪说和巫术，悲惨地死于火刑或其他酷刑。其中最著名的是发生在15世纪末至17世纪的猎巫运动。在那些日子里，大火肆虐整个欧洲。无论是宗教还是世俗的司法机关，都大力逮捕所谓的女巫，然后以不合理的秘密审判、证据规则和严厉的惩罚轻易给人定罪。在这场恐怖的运动中，女性是最大的受害者。数以千计的无辜妇女被判定为女巫，巫师被残酷虐待，甚至被活埋和烧死。女性首当其冲，成为猎巫的最大受害者。研究发现，80%的巫师是女性；女性是驱巫运动的主力军，发挥着至关重要的作用；在猎巫运动中，女性作为受害者和见证人的比例非常高。女性不仅是驱巫运动的最大受害者，也是猎巫运动的主角。
消灭女巫是镇压所谓巫师的行动。消灭女巫不是个人行动，而是团体对个人的行动。
中世纪欧洲女巫被烧死的原因是什么？
在中世纪的欧洲，人们普遍认为女巫每晚会在身上涂上用婴儿制成的“魔鬼油”，然后从裂缝和锁孔溜进去，爬上烟囱，骑上扫帚柄、纺锤或宇宙飞船，飞到魔鬼的* *之地参加女巫聚会...如果他们有邪念，就会受到魔鬼的诱惑。女人的流产和放荡往往被认为是遭受了巫婆的巫术，冰雹和放荡。
从15世纪开始，基督教牧师根据《圣经》中“行巫术的女子不应让她活着”的“语录”迫害女巫近300年。在这黑暗的300年里，无数善良的女性被错误地贴上“女巫”的标签，或被斩首，或被绑在火刑柱上烧死。1487年，教会出版了一本关于猎巫的专业书籍《malleus maleficarum》。随着古腾堡发明的现代印刷术在欧洲的传播，这本书在1487到1669的近200年间被重印了近30次，引发了一场持久的猎巫潮。《malleus maleficarum》详细描述了针对“女巫”的具体审讯方法，以及保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人。除了作为逼供手段的酷刑之外，还有所谓的“女巫”测试。
根据书中提供的理论，因为“女巫”被魔鬼施了魔法，对疼痛不再敏感，所以可以随意折磨。比如用烧红的铁块烧伤被告的手。如果手被烧伤，说明被告有罪；让被告用手拿一个神圣的戒指放在开水里，然后在他手上绑上绷带和封条，3天后如果没有痕迹，他就是无辜的，等等...一个更不可思议的鉴定方法是:把被告的手脚绑起来，扔到湖里——如果她沉到湖底，说明她是无辜的；相反，如果她浮在水面上，就说明她受到了魔鬼的保佑，必须被送上火刑柱。这种荒谬做法的结果是，无论被告是否“有罪”，他们都只会死去。相传当年欧洲有一句话:“女巫不骑飞天扫帚吗？检验一个女人是不是女巫的方法和她的体重有关。体重过轻的都算女巫。”
由于统计来源不同，后人一直无法对毁巫狂潮中死亡的“女巫”人数给出准确答案。各种统计从几十万到几百万不等。德国巴伐利亚州的小镇班贝克，曾经是一个拥有6000人的小镇，但5年之内，600人被判为女巫，葬身火海。在另一个人口数字相近的小城维尔茨堡，同一时间，有近900名“女巫”葬身火海，相当于每两天就有一名“女巫”被处决。1597，德国寡妇克拉拉，靠做短工为生？虽然盖斯勒已经67岁了，但她仍然被诬告为“女巫”。她被指控与三个恶魔住在一起，导致240多人死亡，导致房子着火9次，甚至烧毁了城市...她在酷刑下咽了一口气。在审讯记录的最后，写着这样一句话:“魔鬼不想让她再多给什么了，就勒紧了她的脖子。”法官和牧师从中获利:他们享受人们对他们的感激之情，在烧死一个女巫后，他们还向死者家属索要柴火钱和举行庆祝晚会的钱。
当时欧洲人视猫为女巫的帮凶，杀死猫。这大大减少了中世纪猫的数量，几乎濒临灭绝。猫灾导致老鼠泛滥，引发了可怕的瘟疫，导致欧洲2500多万人死亡。在瑞士，人们用尖刀刺向装满猫的袋子，直到把猫刺死；在哥本哈根，人们把猫从高高的钟楼上扔下去，听它们临死前的叫声。1533年，伊丽莎白一世女王举行加冕仪式时，伴随着牧师大声祈祷的是火中一箱箱猫的惨叫声。
为什么女巫被勒死了还要被绑在火刑柱上烧死？
据说木桩有净化作用。因此，火刑柱总是与根除异端联系在一起。这种酷刑在欧洲中世纪很普遍，一直持续到17世纪。历史上的猎巫一般以歇斯底里、偏见和不公正对待被告。在火刑柱之前，猎巫人也曾试图用绞刑的方式来对付女巫，但因为女巫和男巫死后留下的尸体会变成吸血鬼，所以后来他们改用火刑柱来毁灭尸体，以免后患。
“巫师”或“女巫”大多是教会内部的敌人。因为教会生来就有两个对立面，上帝和魔鬼，所以反对教会的圈内人往往被归类为“女巫”或“男巫”。比如“圣女贞德”并没有反对上帝，而是辩称自己是被上帝召唤来拯救法国的。然而，她的行为是教会无法忍受的。如果一个普通的农妇可以随意宣称自己见过上帝，教会的权威又能放在哪里？其实一开始男巫和女巫被指同号，直到1487年一本猎巫手册《女巫之锤》的出版，让整个欧洲社会都把矛头指向了女性。总的来说，中世纪欧洲的“女巫”数量多于男性“男巫”，这一方面可以认为是性别歧视的结果，另一方面也是教会所提倡的假禁欲主义的结果。
书中声称“巫术来源于身体，而身体对女性是永不满足的。魔鬼知道女人爱肉体的快感，所以他用性快感诱导她们忠诚”。所以在很多关于女巫指控的法庭文件中，都有* * *与魔鬼的指控。此外，当时独居(或丈夫已去世)、有养猫习惯的老年女性更容易被怀疑。被判死刑的女巫将被没收财产，这将使政界和司法界更加积极地开展猎巫活动。在迫害的高峰期，很多不懂巫术的女性也被诬告，活活烧死。而且在16世纪的巅峰时期，猎巫审判多由世俗法庭而非宗教法庭审理。但可以看出，世俗法庭对女巫的判决大多来自个人素质控制，其中包含偏见和宗教态度。
中世纪的女巫审判有非常黑暗的一面，被处死的“女巫”大多是无辜的女性。对女性的不公正审判可以从女巫之锤的叙述中得知:“如果被告过着不道德的生活，那当然证明她与魔鬼有交往；而如果她是虔诚而端庄的，那么她显然是在装，是为了用她的虔诚来转移人们对她与恶魔为伍，晚上参加女巫会议的怀疑……因为女巫们习惯了无耻地撒谎。如果她对针对她的指控认罪，就证明她有罪；如果她因为对她的极其可怕的诬告而感到害怕和绝望，沮丧和沉默，这就是她有罪的直接证据..."
由于统计来源不同，后人一直无法对毁巫狂潮中死亡的“女巫”人数给出准确答案。各种统计从几十万到几百万不等。此外，当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶，所以在中世纪就杀了猫。这大大减少了中世纪猫的数量，几乎濒临灭绝。