送葬队伍怎么安排？
侄子后面是孝子。孝子们从小到大顺着棺材(死者)的方向排队，先是孙子，然后是叔侄，再是死者的孙子和儿子。这时候就要分年龄了。最年长的，也就是死者的长子，离死者最近，负责拉灵绳和抱招魂棺，出门接棺时扔瓦罐。(关于女婿是否戴萧帽子，也分地区。女婿负责赡养长子。如果没有女婿，就靠亲戚朋友接济。)其实这些男孝子都在哭，其他的只是在数孝子的数量。
和棺材一起的，有帮忙抬棺材的亲戚朋友邻居，有负责顶替劳累帮手的，还有捧着花圈的。
以前允许有大活动的时候，龟僧娱乐班就一大群人敲锣打鼓，热闹非凡。
棺材后面是死者的家人、亲戚、朋友，但都是女性。他们的任务就是在后面哭，让白事的场景更有戏剧性。
现在殡葬改革从简，很多手续确实简化了，但还是有敲锣打鼓的，说逝者就这样走了太冷太单调，哪怕还剩下一点尊严和风景。
其实人死如灯灭，因为各地的丧葬文化不同，所以死者死后的处理方式也不同，但有一点大多是一样的，不管埋葬方式如何，就是死者最大，坟墓安全。
孙子或曾孙提着灯笼走在前面，后面是儿子儿媳，接着是姑娘女婿，侄子孙女，最后是亲戚朋友。
农村送葬队伍的安排很有讲究。谁在前，谁在后，谁在后，都是按顺序排好的，不能乱来。但是十里的风土人情就不一样了。我来说说这里的葬礼安排顺序吧。
在我们离开之前让我们开始吧。出发前，应该给死者做最后一次礼拜。丧葬承办人是这样安排的。哀乐响起，主人先祭奠(男方是外婆家，女方是娘家)，其他重要客人祭奠；接下来是朋友生前祭拜，然后是亲人祭拜，最后是孝子子孙孙祭拜。祭拜结束后，抬棺人收拾好棺材，出发了。
上面的人都拜完了之后，在葬礼的路上被安排成这样的形式。音乐队在最前面，尊贵的客人，朋友，亲戚，还有孝顺的儿子和孙子。孝子拿着纤维布(白布)走在棺材前面，孝女在棺材后拿起棺材。村民们在参加最后的葬礼。这里，送葬者在前，死者在后。认为死人在前面是不吉利的。
基本安排就是这样的情况。按照过去的老规矩，孝顺的儿子和孙子要悲痛地大声哭喊，让村里人听得见。如果没有哭声，村里人会评论孩子不孝，没有节哀。现在的人，心情都很悲伤，没有悲伤的哭声，只有无声的葬礼。
一地一俗一村一规，送葬队伍的安排没有固定的格式，基本都一样。
你好！不同地方的风俗不同。在我们那里，孝子(死者长子)走在前面，最后一个是女的。
鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，孝顺的儿子和孙子，直系亲属两侧的棺材，孝顺的女儿和儿媳，以及其他相关的妇女，接着是哭泣，参加葬礼的亲友，邻居等等。
儿子在前面，后面是亲侄子、远房侄子、女婿、孙子、曾孙、外孙、亲戚朋友，然后是女方、媳妇、儿媳、侄女、孙女、亲戚朋友。
农村殡葬村是有区别的。根据我们村和附近村庄的顺序:
花灯、变装、管乐队、花圈、象亭、灵车、大女婿捧香炉、孝子、孝孙、孝妻、公婆、亲戚、家友、轴幅、大锣大鼓、老人队。
老人去世，不同地区各民族的习俗不可能一样，葬礼的顺序也不可能一样。和我们家乡一样，送葬行列如下:放鞭炮、招魂(引导横幅)、鼓手、花圈、五彩纸钱伞(全民伞)、纸金夫妇、男亲孝子、主孝携灵牌、照片、倒米、棺材、女亲孝子。出门到特定的地方后，孝子跪下，主孝子拿着棺材回家的照片，放在中厅。(三访九叩，匆匆赶到墓地)鼓手也回来了，女孝子也回家了。抬着棺材去墓地。女孝子那天一般不去坟山。虽然现在用的是骨灰盒，但葬礼和丧事安排还是按照老规矩办。
六十八个老人。
花圈和陪葬品先走，直系孝男手拿逝者遗像走在棺材前，孝男紧随其后，堂姐紧随其后，孝女并行走在棺材两侧，一群邻棺相伴。
俗话说，李三路是一个不同的城镇。我在农村办丧事的时候，灵前的纸马纸人先开道，接着是长子的锦旗，花圈(指孝子孝孙)，媳妇和直系亲属(妇女)跟着。