火影忍者、草叶集、八尺镜是什么时候作为神器流传下来的？

草薙健(草薙のу，Ame no Murakumo no Turugi)

くさなぎ?の?つるぎ草薙-no-turugi)，从大蛇的尾巴获得的三件神器之一，由于汉字系统的简化，经常被误读为“草叶”或“草叶”，这实际上是错误的。

编辑这一段的介绍

业主:日本建明，历代皇帝:布兰登-现代地区:日本典故:古代史、日本书法等武器。:剑是从可怕的大蛇“八幡蛇”中冒出来的，连神剑都不是它的对手，后来变成了日本建明(大和馆)的佩剑。草薙剑的日文名字是:草薙(ァメノムラクモノツルギ)，又称“草薙剑”，源于创世神话。现在供奉在名古屋神话中的中天丛云剑，是由苏占武尊(太阳神——天帝的弟弟)杀死八公蛇而获得的。关于此剑后来的去向，一说是1185年，日本两个武士团平与源氏在檀浦海域决战，源氏获胜，而平创立的天皇用此剑葬身海底，另一说是大和用此剑葬身海底。今天和田的神社供奉的剑是不是传说中的剑，不得而知。和田市和田区和田神社。它是日本三大神器之一，另外两个是八支镜(ヤタノカガミ):一镜，现供奉于三重县伊势市伊势神社。八尺穹窿玉(ヤサカニノマガタマ):又称“八尺穹窿玉”)，一种形状为尖辣椒的玉坠。现在它被奉献给东京的皇家住宅。

编辑这个流言

据《史记》记载，苏占武尊(又名苏三奴)在出云国(日本实录)遇到脚名椎命和手名椎命，两人育有八子，但其中七子献给了八幡大蛇，八幡大蛇告诉苏占武尊他们要卖掉最后一个女儿，克明田(日本实录)他扮成一个奇怪的稻田姑娘，带了八桶酒，放在不同的地方。八公蛇被酒味诱惑，把八个头放进不同的桶里喝。苏占武趁机用十拳将八幡大蛇的头一个一个的砍下，然后又砍下了它的尾巴。当他砍断第四条尾巴时，在蛇身上发现了一把剑，他把它命名为“天聪云剑”，并献给了天神。后来，日本第12任天皇井陉天皇在位时，天聪云剑被日本人下令。日本人到了骏河，他被骗去草原上猎鹿。当地军阀用火箭烧草原，杀马防止他逃跑。在此期间，他发现天聪云剑能够控制风向并最终幸存下来，于是他将天聪云剑命名为“草薙剑”。

编辑此段落历史记录

这把剑虽然在《古史记》中有所提及，但它是日本神话的集子，并不被视为历史文献。比较可信的日本之书是第一部提到这把剑的古籍。《日本国志》记载了同时代或接近同时代的事件，这些章节的内容被视为基于史实。在日本的记录中，天聪云剑被认为使天武天皇生病，所以在公元688年，天聪云剑被从天皇的宫殿中带走，并放置在Reheda的神社中。天聪云剑是三件神器之一，另外两件神器是八支镜和八足琼勾玉，它们代表了皇帝所拥有的力量。

编辑日本三国宝藏的这一段

日本的三国宝藏

的剑(田的剑)、八咫镜和八足琼勾玉(饕餮图)。这些东西的起源都是古代记载中关于苏三诺和八公蛇的传说。根据传统，这三件神器是由众神赐给他们选择的统治者，第一个皇帝的。然而，据考古发现，草薙的剑(铁剑)、八支镜(铜镜)和八尺穹窿玉(玉)分别代表了铁器、青铜器和石器的时代。

编辑这一段中的八角蛇和“草薙之剑”的起源

据古书记载的故事:苏建·苏三诺(尊称“命”免，以下简称苏三诺[须佐之男])来到凡间后，就到了。

我了解到在出云贺飞河上游的鸟毛之地有一种八头蛇怪——山之野。在过去的七年里，每年都有一个女孩被献祭给当地的一个村庄。这一年(第八年)被怪稻田家选作祭品(据说是大山金剑；还说七甸家有八个姑娘，被吃了七个。所以SUSANOO决定伤害人民。他先在村里的祭坛上准备了八坛酒。大蛇来了，被酒的味道吸引，把八个头放到坛里喝。当八头大蛇都喝醉的时候。须介的人用“十握剑”砍下了它的八个头来消灭它。之后，根据古代故事，雷电(原文:饭妻)引起了一场大火，点燃了草地。苏珊诺被困在燃烧的草丛中。这时，他用“十剑”剖开了大蛇的身体，从大蛇的肚子(尾巴)里取出了草薙之剑，并用这把剑割开了周围的草，以免被烧死。这就是草薙这个词的来源。

用另一种方式编辑这一段“草薙之剑”。

自从孙来了以后，宫殿里就有了三种文物。但此时的刀剑和镜子都是在祭祀天皇时按照神的旨意模拟建造的，实物已经被挪到了别处。伊势神宫是为了收藏这些文物而建造的神宫。(可能有点跑题了，但是祭坛水池里和安德皇帝一起沉入海底的剑当然是仿真的...反而可以视为一种形式。)

获得神剑后，日本人建明重新鼓起勇气，在张伟与创始人的女儿宫祖姬结婚，并再次前往东方。在明喻之国遭遇了生死攸关的重大危机。“在这片荒野的中央，有一片沼泽，在沼泽里，住着一个可怕而暴戾的神。”我轻易相信了日本领导人的话，进了元野。而领导们此时放火将他围住。进退两难之际，日本建筑师突然想起姑姑的话，于是打开袋子，发现里面有一块打火石。王子拔出神剑，砍倒周围所有的草，放火还击，终于脱离险境，消灭了所有的恶贼。还有一种说法是剑自动出鞘，横扫周围所有的草(日本称之为“沙希罗”)。然而，天聪云剑的绰号“草薙之剑”，这源于这一事件。另一种说法是，天聪这个名字是后人为了使这把剑更有权威而加上的，而它的原名是“曹蛇”。)奇迹般地，重获生命的日本建筑师继续他的讨伐，即使他遭受了中途丧母的悲痛，他仍然消灭了所有的暴神和所有的恶贼。凯旋回到张伟的王子终于一扫阴霾，娶了若松美雪。然后他出发去讨伐伊布基山的邪恶之神。这时，王子把他珍贵的神剑留在了他心爱的美丽夜晚的身边。可能是因为这个原因，他把神灵化身的白猪(日本记录之书记载为大蛇)误认为只是神的使者，骂了他一句就让他逃走了。紧接着，他遭遇了一场奇妙的大冰雨，突然病倒，不得不返回大和，而在回家的路上，这一代的英雄“沃建生”终于筋疲力尽地倒在了地上。

编辑这段日文明建(神剑的拥有者之一)

过了很长时间，第二天聪云剑又活跃起来了。这是日本神话中“悲剧英雄”出现时的故事。《古代事件志》和《日本书籍志》中对日本明建形象的描述大相径庭。在《古代事件史》中，吴建明有一颗狂野的心，是一个乱世英雄，为了达到目的会不择手段。相比之下，在日本人的记录中，日本人明建是一个忠诚的模范生，他只服从天皇的命令，不会做任何违背道德的事情。这种差异是由于《日本史》是国家选定的官方史书，是为了提高大和朝廷的权威性而编纂的。因为是公开文件，对自己立场不利的内容，会让人质疑的内容，都得舍弃。(因此，仍有许多人对《日本国志》作为史料的有效性持怀疑态度。)如果想了解更接近原版的传说，找古史会更有效。因此，本文主要根据古史的记载，介绍日本明建的传奇故事。于建铭是当时景兴皇帝的儿子。他年轻时被称为“三太子”之一的小罗明。(在古代日本，皇太子不限于一人。有时候，他指定一个候选人竞选连任，然后他选择那个想下台的人。)小浩和一个叫大浩生活的哥哥住在一起。有一次父亲(景兴皇帝)命哥哥把一对以美貌闻名的姐妹召入宫中。然而，一看到这对姐妹，大禹就爱上了她们的美貌，并据为己有。最后，她连每天的早晚餐都没参加。井陉皇帝对此很担心，他对他的弟弟边肖说:“你必须参加预定的晚宴。由你小心翼翼地传达给大禹，请他不要打扰，一定要露面。”然而，过了几天，大禹的生活还是没有出现。皇帝觉得奇怪，问小谢，他回答说:“大榭？我已经把他的手脚打断，卷到草席里扔掉了。”景兴帝对儿子的无礼行为感到又惊又怕，觉得不能再把小怪留在身边了，于是下令“惩治西方国家两个叫隈索塔克鲁的贼”，派小怪出征。日本人明建开始了勇敢顽强的流放之旅。终于抵达西方国家的萧郎，扮成女人的打扮，潜入重兵把守的熊爱明建的住处，成功消灭了盗贼。惊叹他勇斗熊袭简性命的党羽，在被他砍死之前，给了他一个称号，这就是简在日本生活的由来。此后，为了赞美小菊，人们逐渐称他为日本剑圣。日本的生活与征服所有不被崇拜的神联系在一起，并智取勇敢的出云君，最终平定西方并凯旋而归。但等待日本人建设生活的，既不是奖赏，也不是吊唁，而是东移的命令。对于中央政府来说，日本人的生活已经和狂怒之神一样，是一个令人恐惧的存在。仿佛被放逐一般，向东方行进，途中经过伊势神宫，向姑姑山本吐露心声。“皇上一定认为我死了更好。”乌比克把剑和一个袋子给了她沮丧的侄子。“这把剑，是神龛里的宝物——草取芸剑(天丛云剑)。相信在你讨伐荒神的时候会给你带来很大的帮助。另外，这个包要在你极度危险，什么都做不了的时候打开。”获得神剑后，日本人建明重新鼓起勇气，在张伟与创始人的女儿宫祖姬结婚，并再次前往东方。在明喻之国遭遇了生死攸关的重大危机。“在这片荒野的中央，有一片沼泽，在沼泽里，住着一个可怕而暴戾的神。”我轻易相信了日本领导人的话，进了元野。而领导们此时放火将他围住。进退两难之际，日本建筑师突然想起姑姑的话，于是打开袋子，发现里面有一块打火石。王子拔出神剑，砍倒周围所有的草，放火还击，终于脱离险境，消灭了所有的恶贼。还有一种说法是剑自动出鞘，横扫周围所有的草(日本称之为“沙希罗”)。然而，天聪云剑也有一个绰号叫“剃草剑”，这是由这一事件。另一种说法是，天聪这个名字是后人为了使这把剑更有权威而加上的，而它的原名是“曹蛇”。)奇迹般地，重获生命的日本建筑师继续他的讨伐，即使他遭受了中途丧母的悲痛，他仍然消灭了所有的暴神和所有的恶贼。凯旋回到张伟的王子终于一扫阴霾，娶了若松美雪。然后他出发去讨伐伊布基山的邪恶之神。这时，王子把他珍贵的神剑留在了他心爱的美丽夜晚的身边。可能是因为这个原因，他把神灵化身的白猪(日本记录之书记载为大蛇)误认为只是神的使者，骂了他一句就让他逃走了。紧接着，他遭遇了一场奇妙的大冰雨，突然病倒，不得不返回大和，而在回家的路上，这一代的英雄，日本人建明，终于倒下了。

编辑热赫达神社(供奉神剑的地方)这一段

太子死后，若松美雪一直是宝剑的守护神，但毕竟年纪大了，于是召集家人在和田这个地方设了一个神龛，把天聪云剑收在这里——这就是和田神宫的由来。但朝廷似乎并没有特别把它当作问题来对待，于是神剑从此作为主神一直保存在热赫达的神龛里。雷田神社

但是革新23年后(668年)，一件大事发生了。神剑被新罗道行和尚偷走了。道行潜入神社，把剑拿走了。他立即把它藏在袈裟里，逃往史燚。但那把剑消失了一夜后，不知何时自动回到了神社。道行又偷了，从社金逃到新罗。但这一次我被风暴所阻，不得不返回香港。这时，通过神谕得知神的身体被盗的人们开始向四面八方寻找。判断你会被这样抓住，我想扔掉我的剑，但我不知道为什么我的剑就是不能离开我的身体。道兴意识到自己无路可逃，于是放弃了，去自首。朝廷对差点让神器外流的危机相当震惊，随后又把天聪云剑从和田神宫接回了皇宫。但朱鸟三年(688年)，天武帝生病，因为据说这是神剑造成的，就把神剑还给了热赫达神龛。此后，除了第二次世界大战刚刚结束的一个非常特殊的时期，神剑一直被供奉在和田的神社里。

在本段中编辑传说中的神剑的形状

作为日本三大珍贵文物之一，可以说连天皇都不能随意观赏。所以我们无法掌握其形状的正确信息。好在江户时代的《玉签集》一书中，记载有四五位神官曾窥探过神剑。“只要靠近，云层就会自动涌动，让人什么都看不见。大家用扇子把云驱散，偷偷点燃。那里有一个五英尺高的木箱。木盒里有一个石盒，里面的缝隙都用红土埋着。石盒里有一棵中间挖空的樟树树干，樟树和石盒的缝隙里也填着红土。圆树干内部包金，上面供奉神体。”上帝有两英尺七八英寸长(约80厘米)。叶片看起来像菖蒲的叶子，叶片的中心部分较厚。握的部分大概八寸厚，有很多环节不光滑，就像鱼的背骨，从上到下都是白色的。“从此，窥视神剑的神官们被神剑诅咒，接二连三遭遇不幸。据说只有一个人留下来记录这个故事(传说是神道教书籍玉牌集的作者是鱼目·嬴政)。如果我们相信这个亲身经历的故事，那么云剑天聪遗址和其他地方出土的古剑应该有类似的形制。也有人指出，它与中国大陆出土的剑相似。另外，自古以来一般认为天聪云剑是一把铁剑，但从其表面没有生锈，颜色为白色来看，也有一种说法认为神剑其实应该是由含锡的铜制成的。

编辑此段落及其外观。

火影忍者

它出现在漫画《火影忍者》中，而且和八幡大蛇有关系，而且恰好是大蛇丸的武器，而大蛇丸可以通过口信召唤八幡大蛇，所以它的出现和大蛇有关系。火影忍者

在大蛇丸利用沙阴村毁灭木叶的故事中，大蛇丸与他的师父木火英斗了三代，战况激烈。后来，大蛇丸用草薙之剑杀死了三名替身。然而，这一战之后，大蛇丸失去了双手(被“鬼魅封杀”的忍术所禁)。对了，佐助还把他手里的剑叫做草薙之剑。事实上，佐助的剑只是一把普通的剑，它使用雷盾来模仿草薙的剑。真的在大蛇丸手里。大蛇丸脱离佐助的身体后，拿出了草薙的剑，可以证明这一点。后来大蛇丸被雪貂封在十拳剑里，三件神器连在一起。

一块

曾经出现在漫画《海贼王》里。当黄猿上将与罗利战斗时，他把他用光秃秃的果实从云剑身上拧出来的那把剑，也就是草薙剑。

格斗之王

他还出现在《拳皇》中，这是草薙京家族的祖传宝剑。当草薙京18岁时，草薙柴舟为了打败八神家族，把这把剑送给了草薙京。三件文物来源:公元3世纪，三国时期，恶马泰皇后姬美子曾四次出使舒威乐浪魏国房县(今朝鲜半岛)，向当时的魏国君主曹操(公元236年登基)请求封号。魏明帝(曹操)恩准恶马泰皇后姬美子为亲魏王，即亲魏王凭借魏国的军事力量成为当时岛内30多个国家的奥国。当时，魏明帝(曹操)两次从天上派遣特使到首都歇马台。第一次给姬美子当亲魏王，给了一面印铜镜和一块春秋时戴的玉。其中那面铜镜现在在日本被误称为八支镜。春秋时期佩戴的玉，也被误称为八尺琼勾玉。王希美子的哥哥易和他的军队指挥官都是很好的指挥官。这一次，魏特使还带来了一把青铜剑。那时，魏已经很好地利用了中国的铁。而且能铸造出合格的铁剑成品，但当时还是给了一个被授予优秀中郎将的人和一把已经在魏国被淘汰的青铜剑，可见曹操是多么的英明！嗯...那太多了。我想说的是，这把青铜剑上刻着莱郭俊的字样。当然，莱郭俊不是这把青铜剑的名字，而是这把青铜剑的铸造厂。古代军械师必须在兵器上刻上自己的名字，便于问责。这把作为礼物赠送的青铜剑叫做天聪云剑，而不是曹娜云(也叫草薙)。

八只意味着大或美丽。八稚镜起源于中国的水镜，又称“剑”。就是把水放在金属盆里面对面。后来逐渐发展成为背面绘有松、竹、梅、龟、鹤等吉祥图案的铜镜。弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为圣物，挂在胸前作为辟邪的器具。之后镜的种类增多，其中八支镜在日本神社的始祖伊势神宫作为天神的御灵祭祀。镜子在日本民间传说中占有相当大的地位。日本人认为镜子本身就说明它具有神秘感和魔力，所以有很多关于镜子的信仰和传说。据说它能招来吉祥，反映人心，揭露魔鬼的本质，预见生死吉凶。结果日本还有人认为破镜是不祥之兆，不能跨镜，在吉祥场合以外的场合要遮镜。

日本传说中有“三神器”，即草铲剑、八尺玉钩和八尺镜。

“八咫镜”的由来

八支镜，又称真经之镜，三件神器之二，现供奉于伊势神宫。说到这个事情，就不得不说说天上掉馅饼的糗事了。赵天输了(嗯，跟她哥生孩子比起来已经够尴尬了)，躲在田志艳的住户都羞于出来。她是高天源的老板。没有了她，高天元和威远中国都变得黑暗，于是有人出主意，用田安河上的田健石和天金山上的铁，造一面八支镜，挂在JH树上。八百万神在外面一起载歌载舞，让高天元不得安宁。天师照片很奇怪，就问:“我在这里隐居，高天元黑，威远中国黑。为什么天宇还在载歌载舞，八百万天神在放声大笑？”天宇奉命回答:“有一个比你更高贵的神，所以我们在快乐地载歌载舞。”说话间，天二府命和天卜鱼道命举起挂在枝头的八卦镜，让大神照照镜子。天照大御神曰:“此人何人？他比我高贵吗？”(嗯，没照过镜子的家伙，说到这个，日本铜镜是中国汉代传下来的)赵天忙着照镜子，没空出门。这时，藏在门边的天守沈南抓住她的手，把她拉了出来。田布鱼道明赶紧把纸条绳挂在身后，说:“别回里面去！”“大神皇一出来，高天元和威远中国立刻就亮了。后来，赵天将这面镜子作为神器送给了天孙，并说:“我将永远把这面镜子作为我的化身，进行庄严的祭祀。"

关于“八咫镜”