司马迁是一个怎样的人？

司马迁(前145-前90)西汉时期的历史学家和文学家。子长，左凤仪，夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝第五年(公元前145年)，生于汉武帝建元六年(公元前135年)，卒于公元前90年，享年55岁。(注1:前145摘自《太史公序·正义》，根据唐代张守节《正义》注:“太初元年，迁四十二岁。”太初元年(公元前104年)推高了42年，是景帝中原五年(公元前145年)王国维、梁启超等人说的。前者135取自《太史公序》中的索隐，据晋代张华《博物志》称“大夫司马迁，二十八岁，顾易军毛，”。也就是说，汉武帝第三年(公元前108年)，司马迁28岁被提升为太史陵，也就是说汉武帝建元六年(公元前135年)应该是司马迁的出生年。郭沫若等人这样说。注:持“建元六年”论者竭力证明博物学是对的，却认为张守节正义的记载是错的。主要原因如下:第一，博物学上的这篇文章记载了《汉书》，书中记载了司马迁的姓名、年龄、居住地、官阶、拜官年限、俸禄等。如此详细真实，出自汉代文献记载，其真实性毋庸置疑。这是一种原始资料，其价值远超一般史书。其次，司马迁的《报任安》中有一句话:“可惜，我家下人早失二亲。”比如，按天理，司马迁生于景帝五年，其父司马谈死于元丰元年(公元前110)时，司马迁应该是36岁。按照常理，36岁就去世的父母，不能说“早丧双亲”。比如，根据博物学，司马迁生于建元六年，也就是他的父亲26岁就去世了，这样说他早就失去了父母是有道理的。三、司马迁《致任安书》成书于郑和二年(公元前91)。如果他生于景帝中原五年，今年应该是55岁。他20岁左右成为一名医生，并被邀请到全国各地旅行。那么，他应该说已经等了三十多年的罪了。显然，司马迁连自己做过的事都不会忘记。到了10年后，也就是梁武帝建元六年，才符合他的理论。除了张守节的“正义”之外，持“景帝中原五年论”者还提出了以下问题或论点。首先，王国维认为“二八”之年应为“三八”之误，因为后人引用了博物学。《正义论》指出，司马迁的“四十二年”是正确的。其次，根据《史记·游侠列传》中记载的元朔二年(公元前127年)，他命令全国各地的富民迁居茂陵。郭杰没什么财产，被迫搬家。司马迁也见过郭节。他说:“我觉得郭杰长得不如一个中国人，还缺字。”如果司马迁出生在六年前的建元，那时他才九岁，绝不会对人有如此深刻的观察和心理活动。如果司马迁生于景帝五年，十九岁，似乎更合适。第三，根据《汉书·儒林外史》记载，司马迁向孔安国学习古代汉语。但据《孔府史记》、《子同治鉴》记载，孔安国在元朔二年为博士，司马迁在元朔二年九岁。一个九岁的孩子不可能去国子监和一个经学大师请教讨论。如果你出生在景帝在位第五年，今年是十九年，这似乎是有道理的。注2:司马迁出生在哪里？《太史公序》云:“迁龙门，耕河山之日。”关于这个龙门在哪里，一直有两种不同的看法，一种是在陕西韩城，一种是在山西河津县。陕西韩城最早的倡导者张守节在《史记·正义》中说，龙门山在夏阳县(今韩城)。与此同时，韩城的鬼城许村住着冯和童两个姓氏，他们都认为自己是太史公的后代。他们自称原是司马氏，因为司马迁下狱，后人觉得丢脸，于是改姓:在司马的“司”字左边加一竖，成了“通”字；在“马”字左边加两点成为“丰”字，并列陕西韩城芝川镇司马迁庙为证。持山西河津县观点的人认为，龙门(包括龙门山和禹门口)自古就有山西河津县的记载。黄河自西北向东南流出禹门口，由北向南急转，正是司马迁所说的“农牧河山之日”。据悉，这里曾有一座“汉代太史公司马故里”的纪念碑，可惜在兴修水利时毁于一旦。而且现在村里还有司马氏居民。司马迁的父亲司马谈，在汉朝中央政府立下官令，掌管御书，搜集史料，研究天文历法。司马谈打算写一部通史，但愿望没有实现，死了。他临死的时候告诉司马迁，要完成他未竟的事业。司马迁小时候很努力。十岁时，他开始学习当时的古文。后来跟随董仲舒、孔安国学习《公羊春秋》和古文历史。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁。他怀着求知的欲望，走遍了祖国的名山大川，考察了历史遗迹，收集了各地的传说。司马迁通过对西汉开国前后的名胜古迹和史实的实地考察，开阔了眼界，增长了见识，为后来的《史记》编纂做了很好的准备。司马谈死后，司马迁继承父业，制定圣旨，能够看到大量的书籍、文献和国家档案，这是司马迁编纂史书不可或缺的条件。汉武帝元年，司马迁开始写史记。天汉二年，李陵领兵随李光礼攻匈奴，大败投降。汉武帝问司马迁如何看待李陵，于是司马迁说，李陵投降是因为寡不敌众，又没有援军，责任不完全在李陵身上。汉武帝认为司马迁是有意为李陵的归来开脱，就痛斥汉武帝的爱将之兄李广利。于是，司马迁被投进了监狱，判了贪污罪。三年后，他被赦免出狱，更加努力地写史书。两年左右的时间，基本完成了编纂。司马迁去世多年后，他的孙子杨云将这部52万多字的不朽名著公之于众。司马迁10岁开始学习古代文献传记。汉元光、元朔年间，师从现代文学家董仲舒《公羊春秋》，师从古文家孔安国。20岁从京城长安南下漫游，走遍江淮流域和中原大地，所到之处考察风土人情，收集传说。不久，他成为汉武帝的大夫、侍卫、扈从，并随他多次下西洋，曾向巴蜀派遣使节。元丰三年(公元前108年)，司马迁继父司马谈为太史令官，掌管天文历法和皇家地图集，所以要看史家收藏的书籍。太初元年(前104)，与、罗等人订制历，以取代秦承袭的颛顼历，新历适应了当时社会的需要。从此，司马迁开始写史记。后来因为替投降匈奴的李陵辩护，被定罪，下狱，腐烂。出狱后，他担任秘书，继续愤然著书，终于完成了《史记》的写作。人们称他的书为《太史公书》。它是中国第一部传记通史，对后世史学影响深远。《史记》语言生动，形象逼真，也是一部优秀的文学作品。司马迁还写了一本书《报任安》，描述了他的牢狱之灾和著书立说的雄心壮志，为历代所称道。司马迁是中国历史上伟大的历史学家。“他因为直言不讳的建议而锒铛入狱，但他更加怒不可遏，著书立说，创造了国内外著名历史学家的史记，为中国人民和世界人民留下了珍贵的文化遗产。1.继父直，史官，司马迁、于子长，汉景帝五年(公元前145年)生于龙门山下(今陕西韩城县)。元丰三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，入仕，开始从皇家图书馆中整理、挑选历史典籍。司马迁祖上并不十分显赫，家族世代掌管太史公位。但司马迁和他的父亲却以此为荣。在他们心目中，编撰历史是一项崇高的事业。他们为此奉献了一生。司马谈一直准备写一本连接过去和现在的历史书。在父亲的直接指导下，司马迁十岁开始学习古代汉语。后来跟董仲舒学《春秋》，跟孔安国学《尚书》。司马迁学习刻苦，进步很快，很有学习精神。司马迁的父亲临终时，拉着儿子的手，流着泪对他说:“...我死后，你必须继续做一个太师。别忘了我这辈子写通史的愿望。你必须继承我的事业，别忘了！司马迁听了这番恳切的嘱托，大吃一惊。他看到了父亲作为历史学家难得的使命感和责任感，也知道父亲把未竟的事业寄托在自己身上。司马迁含泪低下头，悲伤而坚定地回答:“儿子，虽然我没有什么才华，但我一定会完成你的心愿。“司马迁立太史令后，有机会阅读外界看不到的书籍和重要资料。这为他日后写史记提供了良好的条件。但是，数据整理工作非常复杂。由于当时的书籍和国家档案比较混乱，甚至没有目录可以查阅，司马迁不得不从大量的木简、帛书中寻找线索，对史料进行整理和考证。几年来，司马迁绞尽脑汁，下了很大功夫，几乎每天都埋头整理和考证史料。司马迁一直铭记父亲的遗志，决心效仿孔子编纂《春秋》，写出一部同样可以永垂不朽的历史著作。公元前104年，司马迁在主持修订历法的同时，正式开始撰写他的巨著《史记》。