变异名词的解释

变文是唐代民间创作的一种新文体，其体裁为说唱，为佛教民俗所借用。所谓“变文”，在当时是指改变佛经的文字，变得“俗”。

变文系统是散文和诗歌的结合体。散文是用来讲述的，韵文是用来歌唱的。变文可分为三类:一是讲佛教故事的宗教作品；二是讲历史故事的作品；三是民俗题材的作品。

贞观诗风

在南北朝文学由对立走向融合的历史进程中，初唐贞观时期是一个重要的发展阶段。掌管贞观诗歌的，是唐太宗李世民和他周围的南北文人。他们对南北方文学不同的艺术特征有着清醒的认识，提出了“各有所长，合二为一”的文学主张

如何用南朝文学之美来表现新朝的恢弘大气和刚健开朗的健康情怀，是初唐诗人面临的课题，也是南北诗风融合的关键。贞观诗风的新变源于对六朝音律修辞的模仿和编撰。在唐太宗的诗中，兵种的扩张和中国人才的共存是经常存在的。

杨士道和李白药都是北方人，气质很强。他们早年善于吸收南朝诗歌的艺术技巧，不太容易出现融而不融的缺点。

但他们后来都成了唐太宗看重的宫廷文人。他们把诗歌作为歌唱和娱乐的工具，他们琢磨自己的表达技巧，奉献更多，为作品量身定做。尽管他们在旋律和修辞的使用上越来越老练，但他们在风格和兴趣上越来越贵族化和宫廷化。

沈松体

沈、宋是指宋和沈全祺，他们是武侯时期台阁诗人的代表。所谓“沈松体”，是指沈松规范的五七言律诗，内容多为侍应，侍从有宴，但形式工整，均匀和谐，用词讲究。

代表作品有沈全琦的《风和春宫影之》、宋的《风和春初兴太平公主南庄影之》。沈松体最大的贡献是塑造了唐代律诗体系，从而为诗歌艺术的发展创造了有利条件。

文章的四个朋友

指初唐时期的崔融、李乔、苏味道、杜。他们的作品风格大同小异，内容无非是歌颂和宫中宴饮。但在他们的其他一些作品中，有时透露出诗歌改革的消息，有的为诗歌体系的构建做出了积极的贡献。

从高宗后期开始，他们以诗为友，故名“文章四友”。四人之中，杜成就最高，代表作《金陵看陆城早春游》。