《三体》中哪个角色最讨厌？为什么？
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但作者刘的评价无疑是最有分量的一个。让我们看看刘怎么说。
刘:
写这个的人并不想让读者喜欢。这不是读者会喜欢的人。
她其实很自私，但是这种自私和一般的自私不一样，因为她自己都没有意识到。遵循道德的人其实是自私的，因为他们除了道德和良心什么都不在乎。程心正是这样一个人。她会认为她是高尚的，她不自私，她的价值观和道德标准是普遍正确的。至于跟着做的后果，她只考虑自己的良心能不能安宁。
这种人有牺牲精神，可以为了自己的价值观和道德标准牺牲自己的生命，但这改变不了他们自私的本性。
小说里真正“爱而无仁”、无私的人，会考虑整个人类，因为牺牲良心是最难的事，比牺牲生命难多了。
看完第一感觉就是:不愧是大刘！不愧是作者！
很多人讨厌程心，但很难说清楚为什么，或者分析得很肤浅。刘的分析可谓一针见血，直捣黄龙！指出正是程心“普遍正确”的价值观给人类文明带来了灾难性的后果。她认为的“无私”，其实是一种“自私”。
“大爱无情”！
大刘的这句话太有纪念意义了。一般来说，我们说的大爱是指“大爱无私”、“大爱无边”，这里说的是“大爱无情”
仁者，爱人；为什么说“大爱无情”？
我不禁想起老子的名言:“天地不仁，万物为草狗；圣人无情，视民如猪。”
善良是我们正常生活所提倡的。但当人类文明在三体中面临生死存亡的时候，“以民为草狗”或许是更好的选择。维德的“无情”并不次于程心的“仁”，而是更高的境界。
因为这个时候，“仁”已经成了人类的毒药。程心的“女人的善良”恰恰把这种毒药送进了身患绝症的人类文明的嘴里。
老子主张自由无为；维德主张集权。他们的观点和做法不尽相同，但相同的是，他们都突破了“仁”的价值桎梏，风靡天下，达到了“大爱无情”的更高境界。
与维达观点最相似的是一部新漫画中的角色:《鬼龙院——斩女》。
故事背景也是人类的生死存亡，而在第一集中，颜悦色地表达了她的著名台词——“恐怖就是自由，君临就是解放，矛盾就是真理！”
“恐怖即自由”“君临即解放”，这也是《三体》中托马斯维德的真实写照。
我写了程心，但我转向了维德。果然维德的魅力还是更赢得我的心。亲爱的朋友们，你们呢？