体验古代刑枷的合体
链条多为木质，一方面是因为中国古代工匠的巧手，另一方面是铁器在中国古代是一种奢侈品和稀有物品。只是到了明代，由于铁器的发展，才出现了用铁器包裹的柳叶铁枷。后来由于锁的发展，越来越完善，越来越精细，逐渐成为一条铁链。
在原始和奴隶制社会，由于生产力的落后，没有酷刑的枷锁。当时部落战争不断，被俘的俘虏，也就是奴隶，用绳索限制身体和自由。在一些出土的文物和残存的岩画中我们可以看到，男性奴隶的手被绑在后面，而女性奴隶的手被绑在前面。
后来，为了进一步限制奴隶或罪犯的自由，出现了刑枷的雏形。最早的木枷的起源大概是将树木的枝干套在犯人的脖子上，前端绑上一棵树来限制犯人的脖子，而双手则绑在前叉的树上。电影《成吉思汗》中曾经有这样一个场景，再现了刑枷发展过程中的一个片段。
蒙古部落毕竟是游牧部落，他们的文明和生产都远远落后于中原。当时宋朝对罪犯的惩罚工具——刑枷，经过秦汉几代，已经发展到很高的水平，并延续到元明清。其种类和适用范围也各有归属，包括捆绑死刑犯的大枷、囚禁普通犯人的团枷、女犯佩戴的坤枷、犯人佩戴的行枷。
最大的刑枷大概就是床了，床是固定的装置，经常被放在死囚的牢房里。被束缚的都是暴力反派，可以把一个人的头、腰、手、腿、脚固定在一块木板上，让人无法动弹。时间长了，拉了一床的屎，很脏。后来，一些没有被公开处决的犯人也是在吊床上被处决的。我们有时在电影和电视剧中看到的方式是用浸过水的黄色表纸盖住犯人的口鼻。这是我们能看到的，但我们看不到的是，犯人已经窒息，腹腔受压，尿液在流动。
在监狱里，女犯人基本上都戴着一些坤枷或者手枷，都不是很重。这说明即使在封建社会，女性还是受到照顾的，就像在法庭上，女犯人被打衣服，不像男人被打得一丝不挂。即使女囚在法庭上出言不逊，扇她嘴巴的长官也戴着皮手套惩罚她。
脚镣只适用于被判处死刑的待审女犯。这时候他们就是待宰的羔羊，死囚的枷锁束缚着他们的头和手，脚限制着他们的行动。有的地方在牢房里脚踝是固定的，犯人戴上脚踝后只能蜷缩在一个地方，由别人照顾。前段时间看了一部电影，很惊讶的发现，现在的山西，被判死刑的男女犯人也是带着铁手铐被囚禁在死囚的土炕上。即使是电视台记者去采访，死囚也只能起身回答问题。
对于没有判死刑，只是流放或流放的犯人，不戴三只眼的木镣铐。很多时候，他们戴的是一种行走的连枷，顾名思义，也是一种便于行走的枷锁。它只是束缚了他们的脖子，但他们的手是自由的。还有女囚犯，甚至只戴着手枷。只有被判死刑的人才戴上那种在路上不方便的囚牢镣铐，三在《玉堂春》中的解释。
所有的枷锁都是结实沉重的，不是我们有时候看到的那种可以随便打开的。戴枷和开枷是犯人害怕的两个程序。两块快速板放在他们的肩膀上，所有的缝隙必须用一个楔子牢牢支撑。想象一下，我们如何轻松地打开和安装一把椅子，尤其是古人制作的椅子。开枷根本不是开枷。当时的行话叫劈枷，是一种必须用斧子才能完成的工作。
囚车是另一种刑枷，也可以说是刑枷的延伸。不要以为坐犯人的车去解绑是一件愉快的事情。其实在古代，囚车的高度不超过一米。囚犯只能跪在囚车里，他们的头和手在外面被鞭打。时间长了，他们的腿废了。还不如抗拒死囚苏丽珂三的枷锁，慢慢地舒舒服服地旅行。