天牛书简介
这部作品与《圣经》中的阿特拉哈西斯和诺亚方舟以及美索不达米亚大洪水的故事相比较，认为它在第一个中间时期(公元前2181-2040年)以某种形式为人所知，写于中王国时期(公元前2040-1782年)，但现存的手稿都来自新王国(公元前665438年)
这些文本分别由图坦卡蒙法老(公元前1336-1327)、塞提一世(公元前1290-1279)和拉美西斯二世(公元前1279-1265438+)出版。拉美西斯三世(公元前1186-1155年墓葬中发现)和拉美西斯六世(公元前1137年在位)。图坦卡蒙陵墓内部的著名照片是在公元1922年打开的，显示了一个天牛形状的床架。因为周围都是其他物体，所以更容易被忽略，而不是被欣赏。
除了拉美西斯六世的坟墓，它包含了纸莎草上的文字，在坟墓的墙壁上发现了雕刻的神话，没有一个是完整的。只有把不同的发现结合起来，学者们才能汇集他们的工作。即便如此，结论已经丢失。但是，人类的反抗和诸神的反应这一中心叙事已经完成。
作品名称已翻译成《长寿经》《长寿经》《毁灭人类》《毁灭人类》。因为它写于Atrahasis(公元前17世纪中期)或《创世纪》中的大洪水故事(最早的写作日期是公元前15世纪，最晚的是公元前6世纪)之前，所以《天牛科之书》可能启发了这些后来的作品来处理一个惊人相似的主题。
故事
故事开始于芭芭拉创造了世界，成为众神和人类的国王之后。在故事开始之前，观众应该已经熟悉了创世神话，其中多拉以他的ATEM的形式站在原始的土丘上，在修女神面前借助上帝的力量从混沌中创造了秩序。赫卡，魔法之神，借助透特的智慧通过代理人施展魔法。后来，Rara创造了奥西里斯、伊希斯、赛特、娜芙提斯、长老荷鲁斯等神。相对于Rara、Nun等创世神，这些神被称为劣等神。
《天干牛》是一个关于远方女神的故事，拉选择了哈特来实现他的愿望并毁灭人类。
故事从人类暗算Ra开始，因为他老了，他们觉得他已经不能管理世界的事务了。芭芭拉听说他们推翻了他的计划，并召集其他神到议会询问他们如何进行的建议。创世原力姐姐建议拉派他的眼睛去攻击人类，拉同意了。
洛城之眼通常被拟人化为女神。她要么服从La的命令，要么逃离他的控制，在返回之前对遥远的土地造成了严重的破坏，要么被迫返回。这些情节被埃及学者描述为一种叫做《遥远的女神》的故事，它们总是涉及某种形式的转化。《天干牛》这本书就是这种类型的故事，因为镭选择了哈特来执行他的意志，毁灭人类。
哈索尔被释放到这个世界。她做得很好，杀了成千上万的人，但后来劳拉后悔了，叫她住手。然而，现已成为塞赫麦特的哈索尔被嗜血迷惑，再也不会回到他身边。Ra随后订购了7000罐混有红赭石的啤酒制成血样，然后带到丹德拉，在那里淹没了平原。当哈索尔-塞赫麦特到达丹德拉平原继续杀戮时，她看到了“血”的领域，喝了它，昏了过去，然后醒来时是一个和平的哈索尔，人类的朋友。这个故事解释了这就是为什么她在哈索尔节喝啤酒，为什么她的一个绰号是“醉酒女士”。事实上，这个神话中有许多病因因素，可以解释从女仆为什么酿造啤酒到来世创造芦苇的广泛传统。
叛乱平息后，多拉厌倦了统治忘恩负义的人类，于是请求女神纳特带他去更高的天堂。Nut不知道怎么做到的，Nun就把她变成了天上的牛，Ra骑在她背上，其他神帮她把Ra从地上和人间事务运送到更高的地方。
在他上升的途中，多拉为来世的人类创造了一片芦苇场，让奥西里斯和伊希斯代替他统治，让透特统治夜空。世界现在由后神统治，由Ra创造，因为造物主——神已经离开了他们的领地，人类从此必须借助次神努力维持ma'at(和谐与平衡)，而在此之前，Ra管理ma'at。文中有明确的暗示，死亡是随着Ra的离去而进入这个世界的，人现在会死，不得不努力维持秩序。
文本
《长生经》原文没有分部。后来的学者将其分为五个部分:
人类的毁灭
ra的撤销
天牛
新世界秩序
坚果和Ra的魔力
前两个是上面的描述，剩下的是结论，涉及各种场合要背诵的咒语，对星星、天空、太阳划过天空等自然现象提供病因学解释。
人类的毁灭
一旦有事发生。当自生之神陛下与人类王权中的众神结合时，人类开始策划针对拉人民的阴谋。现在陛下lph老了，骨头是银的，肉是金的，har是真的青金石。陛下知道了人类策划的阴谋，于是陛下lph对他的追随者们说:“请召集我的眼睛，舒，，盖布和纳特，我的父亲，我出家时和我在一起的母亲，以及尼姑神，并带上他的仆人。你一定要悄悄地把他们带来，免得人类看到你和他们一起回到地球，他们会在宫殿里灰心丧气，这样他们才能提供合理的建议。我将回到修女，我起源的地方。”
于是立刻把这些神像拿来，放在他的两侧，在陛下面前摸他的额头，让他在最年长的祭司面前陈述自己的问题。妹子]，人类的创造者，人类的王者。于是他们对陛下说:“请和我们说话，让我们能听懂。”然后拉对嫩说:“哦，我所起源的最古老的神，你祖先的神，看哪，起源于我眼睛的人类已经计划了一个反对我的阴谋。告诉我你会怎么做，因为我正在寻找解决办法。我不能杀他们，直到我听到你可能会说什么。”
女王陛下回答道:“哦，我的儿子芭芭拉，一个比创造你的神更强大，比创造你的神更伟大的神，请继续坐在你的宝座上吧！”对你的恐惧是巨大的；你的眼睛会攻击那些暗算你的人。"陛下说，"看，他们逃到了沙漠[混乱之地]，他们的心害怕我可能对他们说的话。于是他们对陛下说:"派遣你的眼睛，它会为你打中那些图谋不轨的人。"“没有一只眼睛能像它一样为你击中它们。愿它以哈索尔的形式出现。”
然后女神在沙漠杀了人类之后回来了。国王陛下说，“欢迎你，哈索尔！你定的目标实现了吗？”女神回答:“你为我而活，我打败了人类。这是我的愿望。”女王陛下说，“作为国王，我将获得统治他们的权力。”暂停消灭他们！“这时，塞赫麦特出生了，她的嗜血无法被抑制，所以Ra不得不制定一个计划来阻止她。
从赫拉克罗波利斯开始，我每晚都要涉猎他们鲜血的啤酒泥。芭芭拉说，“请召唤我的快速使者。他们的脚步和他们身体的影子一样快。”所以这些信使被立即带来。然后神的威严说:“跑到大象那里，给我拿很多赭石来。”所以这块赭石被带给了他。大神陛下指派赫利奥波利斯的侧锁(拉腊的大祭司，他的头发扎在侧锁里)去碾碎红赭石，侍女们则从事磨大麦做啤酒。然后将这种红赭石添加到啤酒酱中，使其看起来像人血。这生产了7000罐啤酒。
然后，埃及国王陛下带着这几个神上上下下地视察这瓶啤酒——女神南巡屠杀人类的前一天晚上。陛下所说的:“多好啊！”我会保护人类不受她的伤害。"然后Ra说，"请把它运到她说要杀死人类的地方。"
上下埃及国王陛下为了让这醉人的水倾泻而出，半夜早早起床。然后借助这个神的力量，把液体灌到了三个手掌的高度。女神早上出发，发现这些田地都被淹了。她的脸变得欣喜若狂。所以她继续喝酒，这在她看来很好。她回来的时候已经醉得认不出人类了。
ra的撤销
女王陛下对女神说:“欢迎，亲爱的！”“这么漂亮的女人来到西三角洲哈索尔的崇拜中心伊毛。女王陛下告诉女神，在一年中的季节性节日里，会为她准备令人陶醉的食物；女仆应该为此负责【因此，从第一天开始，准备醉人的草稿就成了哈索尔节大家指派的女仆】。女王陛下对女神说:“发烧变得痛苦了吗？【指酒后宿醉发烧】然后拉勋爵说:“因为我是为自己而活，我的心太累了，不能和他们在一起，所以我要杀他们到底。我的手臂将永远不会减少。"
下面的神说:“不要累着退缩，因为你还有你想要的。”陛下对尼姑说:“我的身体第一次虚弱。我不会等另一个人来找我”【直到人类的又一次反叛】。然后修女说:“我的儿子舒，你的眼睛会保护你的父亲。”。我女儿纳特，你得把他背在背上。”纳特回答道，“但是我该怎么办，我的父亲和姐姐？”〖兴〗纳特说，“别傻了，妹妹。“[所以努特通过修女的魔法变成了一头牛]然后拉拉国王骑在了她的背上。
所以这些人来了，他们看见他在牛背上。这些人对他说，”...背叛了你。我们来这里是为了推翻那些密谋反对创造他们的人的敌人。”陛下骑在这头牛的背上，去了他的宫殿。他不是从他们开始的。于是大地陷入黑暗。
天亮了，这些人带着弓和棍子出来了，他们找到了向敌人射击的方法。神的威严说:“刽子手们，你们的卑鄙已经过去了；愿你的杀戮远离我。”所以杀气是人类天生的。
然后上帝对纳特说:“我骑在你背上是为了得到提升。”“这是什么？”结问【于是她来到了两个天堂】。陛下说:“离他们远点！人性扶我起来！你看我！”【于是坚果变成了天空】那你就可以在她身上看到这个神的威严了。她说:「但愿你能给我一大群人。」于是银河系就产生了。
陛下说:“这里的田地非常和平”[于是祭祀的田地出现了]“我要在里面种植植物”[于是芦苇的田地出现了]“我要为他们提供一切。”【于是行星和恒星诞生了】然后纳特因为高度开始颤抖。所以拉陛下说:“我要是有百万人养她就好了！””于是无限呵神就产生了。
陛下说，哦，我的儿子舒，把你自己放在我的孙女纳特的手下，照看那里的两群无限人，让他们在暮色中生活。把她放在你的头上，训练她。(辛普森等人，第290-293页)
正文最后三部分的后半部分涉及到了Ra关于透特和月亮的戒律，其中一个咒语是在Ra在黎明前的创作行为之前念诵以维持秩序和防止混乱。虽然最后几段的每个咒语都涉及到生活的不同方面，但都是统一在维护ma'at，维护神圣秩序上。
结论
神话把和平与和谐的责任直接放在人类身上。之前，Ra一直在照顾他的孩子。他们造反后，可以按照自己对掌管大地的二级神的意志的理解来管理自己的事务。人类不再被创造者宠坏；他们被迫长大，为自己的行为负责，并承认他们的生命是上帝赐予的。根据学者小爱德华·温特的说法:
这个故事除了表现了太阳神对一个叛逆的人类的终极怜悯的主题之外，还说明了我们所知道的宇宙是如何因为人类的堕落本性而与太阳、月亮和天空中运动的星星联系在一起的。在伴随的场景中，埃及人把它描述为由蜀神和八个辅助神举起的牛。(辛普森，289)
就像美索不达米亚的阿特拉哈斯的故事或者《创世纪》中的大洪水一样，《天牛之书》讲述了人与神关系的转变和成熟。在所有这些文本中，一种超自然的力量创造了人类，对结果不满并决定消除他们的错误。那些幸存下来的人有责任与他们的创造者建立一种新的更成熟的关系，这需要成长和个人责任。在这里,《长寿之书》是一个革命性的文本，它提醒人们，虽然神可能永远在那里，但值得他们的礼物是个人的责任。