蝉鸣时的动画分析。
明治以后村子的名字被改变了。它在历史上最初被称为幽灵袁泽，据说它是以村里深不见底的幽灵袁泽湖命名的。传说幽灵湖是通往死亡世界的入口。历史上，恶灵从湖中来到人间，吞噬人类，伤害生灵。这时，一个神降临到村子里，降伏恶灵，安抚村民，这样鬼魂从此就不得不住在村子里了。这位神将世世代代保护幼见泽，维护人间与鬼界的平衡。它是故事中的关键——榆社神。恶鬼被制服后，逐渐融入社会，他们的血统也融入了村民的血统。至今，村民的一些长辈都以食人族的人而自豪。在当地民俗学家鹰野三四看来，这种特殊的身份，使得米剑泽在历史上饱受来自外界的迫害和歧视，从而在村里形成了以“皇三派”为首的牢不可破的团结体系。二战发家的元崎家，据说就是靠物资短缺和“人肉馒头”的大量供应。(和日军在菲律宾的食人行为[当时被困在菲律宾的27万日军中1.9万被吃掉]比起来，这不算什么。)至于这个的可信度，下面分析。
2。关于玉舍神:
以上介绍了玉舍神的由来，但关于今天村民对玉舍神的信仰，有两点:
1，出生在伊泽的人不允许离开村子到外面生活。
在这方面，根据叶英的研究，这是一种“乡愁”，广泛存在于世界各地。她分析，这种现象很可能与当地的水土环境有关，真相将在下文叙述。
2.古手家族的女人是神圣不可侵犯的对象。
皇家三校的古代大师们世世代代守护着村里的神龛。这个家族容易生女人，古手家族的女人被称为玉舍神的女巫，被村民们信奉。有一种假说认为“皇社之神”的真正拼法是“皇八代之神”。如果一个古手家族连续生了八代女人，第八代就是帝王八代神的转世。而梨花是第八代女传人，在老村民心中的地位不言而喻。
以上只是一些设定的表象，在揭示悲剧真相之前，我们不妨分析一下58年发生在昭和的平行“麻烦”有没有规律性。
3。法律:
首先，动画中可能已经注意到，无论幕后的阴谋家是谁，每个平行世界里总有一个主角失控杀害无辜，标志着幸福日常生活崩溃的开始。《捉鬼藏》里的圭一，《绵流》里的Sion和《动画的消罪》里的李乃。
也就是说，不考虑前些年的几起离奇命案，不考虑那些年闹得沸沸扬扬的朱富和叶英两个人。以及最后必然光顾的梨花开，全村中毒的悲剧。在五六个人的小圈子里，归一和他的伙伴们，总有一个人出走，成为悲剧的导火索，并称之为“X法则”。
另一方面，朱富和叶英这两个最具悲剧色彩的人物也难逃昭和五十八年的命运。朱富用手抓破喉咙，死在村外路边，留下与多人打斗的痕迹；叶英被杀死，放在油桶里焚烧，在陵县的山里被发现。死法也是固定的。
不管这两人的死和这五年来连续发生的肇事事件有什么关联，都是必然的，被称为“Y法则”。
最后，也许每个看过小说的人都会感到惊讶。不管是哪个平行世界，都以梨花开事件和一见之气的彻底消亡而告终。当然，绵柳及其解中的梨花死于诗之手，但毒气事件的发生率是100%，这就是所谓的“Z法则”。
综上所述，蝉鸣的故事就是由这三个独立的规律组成的。只有突破这三条规则，少年见泽才能逃脱诅咒的命运，但在原著第三章中，这三条规则已经完全暴露，看来祭祀杂章将迎来最后的解脱。
让我们从真实的设定开始揭开事件的真相吧！
4。传说的真相
鹰野三四，一个迷三泽历史的人，她的研究看似有一个好东西，但实际上她的研究资料都是下面提到的那些石破天惊的妄想，包括三泽是外星人入侵地球的基地，是地下人和地表人接触的大门，以及“麻烦”其实是一种可怕的疾病的说法。但在Sion中，李乃的荒诞导致他们的狂放，这与“X法则”有很大的联系。但是，没有人相信三流SF小说的研究有一个道理，那就是疫病论
根据泉泽的传说，人鬼寻求平衡的故事，其实就是一部人与疾病的斗争史——泉泽综合症。伊泽当地人的血液中潜伏着某种难以检测的病原体。正常情况下，病毒处于潜伏状态，根据严重程度分为L3-L5。级别越高，越有可能出现以下症状——呕吐不适、幻觉、破坏性冲动、全身浅表淋巴结极度瘙痒——这是朱富和归义的悲惨死亡真相，他们抓伤颈部淋巴结，因颈部动脉受损而死亡。
病原体主要是寄宿生，宿主中有一个“女王”，也就是一代又一代遗传了最强“鬼血”的女巫。“女王”散发出一种类似性激素的气味，维持着周围感染者的潜伏状态。离开泉泽在外生活的人，会感到一种强烈的归家欲望，这其实是一种对“女王”无意的依赖。这种疾病有两个原因:
1，远离原生态环境(本质上是远离女王)
2、精神状态不稳定(与幻觉发作互补)
事实上，在现代，病原体在很长一段时间后已经被大大削弱了。近年来，许多年轻人无一例外地外出谋生。要生病，必须同时满足以上两个条件，再加上相当的不幸。但遗憾的是，我们的主角一行人还是挺被照顾的，这种病的幻觉成了“X法则”的罪魁祸首。。。。。。
5。皇家学会上帝的真相:
首先，需要注意的是，蝉鸣只是一种恐怖，推理小说不是推理的案例，怪力感到困惑是正常的。有读者根据玉舍神的另一个写法“八尾白色上帝”推断出它是一只可爱的八尾狐，龙骑士还特意画了它的“官方图案”。虽然玉舍神不是狐狸，但它确实存在。他是一只可爱的LOLI，头上长着一只角，穿着巫婆的服装，他的名字叫宇金。明治之前的村子确实杀生祭祀过她。“肠流”的仪式已经存在了几百年，但她心地善良，没有恶意。她唯一的能力就是让时光倒流在梨花凋零的时候死去，这就是蝉鸣不断轮回的原因。而她和梨花的记忆是可以遗传的——除了梨花被杀前后的关键记忆——这也是梨花小小年纪就能做出预言的原因。但是，轮回的时间已经越来越短。从赤坂看到的闲暇时光往后数年，已经缩短到绵柳节前不到一个月。这是因为梨花的灵龄太长，很快就要死了。。。。。。之前的文章中，L5攻击是主角听到的神秘脚步声，身后的气息是她做的。这个超自然人物的真实身份和作用还不得而知，估计会在杂文里说明。
看完之后请阅读以下内容(否则会失去认真观看的兴趣)
PS:一定要谨慎！！！！！
幕后阴谋
伊泽传说这种带有浓厚迷信色彩的奇怪现象，其实早在战前就已经引起了科学界的关注。当时，一位军事部门的学者对泉泽的人文和生态进行了调查，并提出了一份报告，认为潜伏在当地居民中的病原体对生化武器的研究很有价值。然而这个想法至今没有实现，随着日本的投降被淹没在历史的角落里。然而，军国主义者并没有死。战后，他们仍以各种形式渗入日本政权高层，并组织了代号为“东京”的组织。在冷战愈演愈烈的70年代，被遗忘的“小剑泽综合征”再次落入他们的眼帘。他们打着“研究根治方法”的旗号，把正直、新锐的学者骗进江静洁，开始对该证进行系统研究。朱富和叶英是“东京”派来定期监视入江的人员，叶英有秘密特种部队“郊狼”进行研究支援。
入河不久，我查出了皇后感染者的身份，发现离丽华最近的沙都子感染严重。沙都子因为大坝事件被村民和他叔叔的父母欺负，精神状态极不稳定，随时可能生病。所以江对她特别关照，经过长时间的努力，病情终于控制在l3，但每天两次自我注射还是必不可少的。梨花知道组织入河的内幕，表现出合作的态度，沙却不知道。
真正的凶手:鹰野三四。
没错，就是那个身材傲人，言行怪异的阿姨。她的真名是田吴梅，高野一二三是收养她的著名研究员，她是“东京”项目的执行小组组长。她在最初五年的所作所为以及她领导的郊狼军队所做的一切。但她并不是一个军国主义者，而只是受她祖父的意志影响，立志做一个“超人的事业”。研究民俗，痴迷神话，她最终产生了实现奇迹，取代神的地位的强烈愿望。可以说她是一个集机智和疯狂于一身的人。
这样，每个读者都会有一个自然的问题:叶英的燃烧难道不是每个平衡世界不可避免的事实吗？但其实这只是推理小说中化身死人的常用技巧。
棉流之夜，引诱进入江研究所，命草原狼将其制服，并将研究成果之一高危病原体h173注射入其颈部。之后，他将昏迷不醒的朱富放入自己汽车的后备箱，并将其放在村庄附近的公路上。之后，他只需等待朱富醒来，迅速生病，导致l5受伤而死。她自己走进黑暗中，命令郊狼焚烧一具女尸。因为在那个年代，对被烧焦尸体的鉴定只能依据牙齿记录，只要在镇上的牙医记录上稍加修改，一切就都完美了。虽然地球的正义得到了恢复，但是郊狼准备的女尸是一天前的，以至于尸检死亡时间与真相不符，造成了“死了一天的鹰田在绵柳之夜出现在归义面前”的骇人现象。
朱富死后投河自杀。他是在鹰田下假装自杀，还是明知这个支持者死后研究研讨会必然中止而入河？这一点还没有定论。这是另一个必然，y法则的真理。
在完全排除了自己的嫌疑后，她开始实施再造“玉舍神”的疯狂计划——抓住古手梨花，剖开他的胸膛杀死他。女王的感染者一死，几天之内整个伊泽的居民就会迅速进展到l5状态，随之而来的是疯狂的暴力和感染迅速扩散的可能。她向“东京”报告了事态的严重性，首相无奈之下下令实施“三泽3号和4号紧急对策文件”——即村里杀人的行动。驻村特种部队散发刺激性气体，宣布附近火山气体泄漏，紧急聚集村民避难，然后用毒气弹集体击毙。这就是Z规则的悲剧真相。