迪乌西姆的结局是一个谜。他是被曹操囚禁做性奴的吗？

说到三国，就不得不提到中国四大美女的故事，迪乌西姆。众所周知，《三国演义》中吕布扮演丢西姆的故事是一个极好的桥段。吕布失败后，美狄乌西姆的故事也是人们关注的话题。最后的结局是什么？你喜欢迪乌西姆故事的哪一面？文章中使用了“成为性奴”一词。虽然有点夸张，但囚禁铜雀台的确实是曹操。丢西姆的故事是《三国演义》中最重要的一个女性形象。她能歌善舞，是艺术大师，虽然没有更多的优势，但在诸侯争霸的战争年代，她靠着美貌从一个诸侯走向另一个诸侯。作者罗贯中以两首诗惊叹于迪乌西姆独特的歌舞故事。有一句褒义:“我本是昭阳宫人，惊得能飞越洞庭春。照凉州廉布的稳健步伐，鲜花清新，画堂温馨。”诗中说:“赤牙杀燕，一片云去画堂。梅黛助长了流浪者的仇恨，她的脸从一开始就被打破了。钱买不到女儿的笑容，为什么还要化妆？不知道楚襄王是谁。”面对丢西姆美人的故事，董卓更加折服。当然，迪乌西姆的美好故事不言而喻。她被称为四大美女中的“闭月”，意思是月亮的光没有她美。从德乌西姆的事迹来看，她是言情小说中最出彩的人物之一，因为她对义和机警的深刻理解。作为三国历史上最著名的女子，德西姆的事迹在史书中并不多见。鲁迅老师在《三国演义》中说，“小说《旧闻钞》中有一段失传的记载:曹操未能得逞时，引诱董卓进入丢西姆的故事，以迷惑其君主。”所以，是曹操把迭心的故事献给了董卓。但根据曹操的性格以及随后对董卓的行为来看，这种说法并不可信。但目前比较流行的一种观点是，历史上并没有狄斯姆的故事，狄斯姆故事的形象完全是后人杜撰的，这种观点得到了《三国志》史和《汉书通志》研究界大多数学者的赞誉。因为《三国演义》、《三国志》等史书都没有提到丢西姆的故事这个词，所以只有一句话带着一些丢西姆故事的影子，那就是“卜与卓宫女有染，恐事。”《后汉书》全篇，无姓无名，称“卓侍女”。没有外貌、财富、来源等信息的描述，也没有吕布和董卓的关系。“长安之乱”之后，这位绝世美人的下落也成了一个谜，让人捉摸不透。更多的人关注的是后来迪乌西姆有多幸运的故事。然而遗憾的是，作者罗贯中并没有把她的结局解释清楚。只有在“曹操在下邳城作战，吕布在白门楼被杀”的第十九集中，吕布即将灭亡之前，丢西姆的故事有过短暂的出场，劝诫吕布“将军嫔妃当道，贤士不可出”。吕布在陈宫弃政变，被俘被杀。深明大义、英勇无畏的迪乌西姆的故事，似乎随着岁月的搏杀，磨去了原有的棱角，变得平庸，沉浸在爱情里。吕布死后，罗贯中并没有向读者介绍迭西姆故事的未来历程。也许他被藏在一个淫荡的曹操的金銮殿里，也可能像吕布一样被处决。罗贯中的疏忽，成为后人的不解之谜。在民间，流传着关于美女迪乌西姆的两个系列故事:“悲惨的死亡”和“幸福的死亡”。“惨死”系列有三个不同的版本。第一个版本是昆曲《三国志·舒威·鲁·张步妙臧鸿传》，描写吕布在白门楼被曹操斩首，妻子狄乌西姆被张飞交给关羽。但是关羽不肯接受这个有污点的女人，怕她长命百岁，长命百岁，只好保全自己的荣誉，于是把帝辛的故事叫成了我

但关羽最终还是决定投身于汉朝的复兴，而丢西姆的故事也不得不柔情自杀，以证明自己的政治贞操。第三个版本讲述了迪乌西姆在关羽的保护下逃跑的故事。关羽剪发为尼姑，曹操派人追杀。为了不让关羽等人难堪，丢西姆毅然拔剑而亡。带着民族大义留下的一丝苦涩。“大团圆结局”系列也有三个版本。第一个版本是德乌西姆最后出家的故事。他以匿名的方式写杂剧《明克》，向世人展示自己的政治贡献，最后死于尼姑之手。第二个版本说关羽不是觊觎女人，而是护送丢西姆回老家木耳村。迪乌西姆的故事一直没有结婚，最终被村民牺牲。第三个版本讲述了丢西姆被作为妾，送到成都定居，但关羽没想到，最后还是被打败了，可怜的丢西姆流落蜀中，成了村妇。总之，关于“迪乌西姆”的故事在官方记录中非常模糊，只是一个朦胧的影子。现在还很难核实它的下落。但我们可以合理推断，董卓死后，丢西姆的故事落入吕布手中，吕布战败后，她投靠了曹操。这些虽然史书上没有记载，但却是符合逻辑的。至于她最终的命运，是一个永恒的谜，因为史书上没有记载。我们也可以做一个公允的推断，但是有两种可能:一种是在曹操宫中度过余生。吕布败亡十二年，也就是建安十五年，曹操在邺城建了一座铜雀台，在那里练习歌舞。也许迪希姆的故事也应该包括在内。另一个大概就是迪乌西姆作为一个随军弱女子，在残酷的战争环境中随时随地都有生命危险的故事。我不知道她什么时候去世的。诸葛朱文