法大师的传奇
由于当地人的口头传统，法国大师的故事版本略有不同。比较流行的故事梗概如下:相传法国大师张慈观、萧郎瑞、张郎卿两个真人与金兰成为朋友，三兄弟在庐山许逊真君宫修行，被赐风火轮；他还研究太乙天尊咒，擅长道教。
张真人也信佛，曾去过南海的普陀山朝拜。观音大师曾送给张真人一根柳枝。真人拿了就变成了剑。在回来的路上，他在龙宫前遇到了龙树菩萨，龙树菩萨把它传给了空法僧，并把它和经文一起献给了张真人。当真人打开锦囊，想要念经时，手中的锦囊变成了一个可以装鬼神的“干坤包”。张真人非常感激他们俩。张慈是一位魔术大师，在福建行医。修炼的时候，远远的就看到了怪物“五通”(“五通”是怪物的约定俗成的名字，数量或者种类都不一定。)嫁个布衣。为了救这个无辜的女孩，张震坐着风火轮飞了起来，偷偷地救出了女孩，把自己变成了一个新娘，并在怪物不注意的时候拔出了他的剑。
此时“五通”无法抵抗，要求放下武器，空手而战。真人允许，把剑插在地上，跺着脚，踩进石头里。“五通”亦步亦趋，足迹入石仅一寸。种种迹象证明，真人法力更高，五通开始运转。真人追着“五通”，一步一步走上了站立的石墙。石墙形成了一条宽八寸、深一尺三寸的石沟，留下了四十五个脚印。“吴彤”看到后大吃一惊，知道真人拥有超凡的力量，于是打算智取他。
“吴彤”拼命地跑，把真人引入石锅洞。“吴彤”跑出来，把洞堵上，点了一把阴火烧了，想把真人烧死。真人禁闭在洞内，听到“五通”与洞外的妖魔庆祝，分享着红色的龟壳(一种有乌龟形象的点心，多以甜豆沙为馅，是祭祀神灵的喜庆食品)。真人饥肠辘辘，什么也做不了，只好喃喃自语:“我怕红龟壳粘在我身上，我会死。”“吴彤”信以为真，于是他把所有的红乌龟都扔进洞里，想把真人捅死。真人比红海龟大。饱餐一顿后，他们宣读了真相，并邀请两个结义兄弟，肖和张，以帮助。肖真人和张真人赶到时，他们杀了鬼，破了洞。张真人出洞，再次与吴彤战斗。所以，根据汉族的民间传说，祭祀法主的最佳供品是红龟。
真人法力更高，想杀了“五通”。但我一想，“天道有好生之德。这怪物修行多年，法力不低。不如收下当保护人。”于是打算不了了之，向“五通”提出和解，邀请“五通”吃狗肉。“五通”不灵，他们知道自己会失败。当他们看到和解，他们欣然同意。于是，到了半夜，他们就在洞口吃饭。真人没吃一块狗肉，只吃袋子里的黑豆，嘴里响声不断。“五通”接着问:“你的嘴为什么吱吱作响？”真人回答说:“你很幸运能得到肉，而我得到的只有骨头，所以我的嘴响了。”黎明时分，吴彤打破了不吃狗肉的禁忌，失去了所有的力量。于是张真人把“五通”打回了原形。原来“五通”是蟹精，真人令其悔悟，收为护法。张慈·关震得知福建遭受旱灾，民生艰难，非常难过。他飞上天，发现福建人在劫难逃，就不下雨了。于是玉帝的洗笔水落到了福建，然后各地下起了黑雨，缓解了旱情，又因为黑雨是天上的仙水，所以庄稼长得特别快，差不多一天就好了。
当玉帝看到是张真人时，他命令托尔用天书逮捕张真人并惩罚他。雷神动员雷光去找张真人，张真人灵机一动，化身监察神“御史真王”，带着干囊去视察雷神，问雷神有没有天书玉旨。托尔忠诚老实，所以把天书带在身边。御史开了一份天书清单，说:“天书上说:差张赐官捉拿托尔审问，不胜荣幸。”托尔吓坏了，说上天把天堂写错了。建议说:“你在我的包里休息吧，我替你向玉帝请示，免得出错。”雷神谢过他，放进包里。好心看真人劝诫袋口:“不要出声。”托尔听到了“君和使一声。”于是雷声继续，天空震动了一会儿。
由于天上巨响，仙人大怒，要找雷神一探究竟。这时，张慈注意到雷神在自己手中，并告诉玉帝他为什么违反了天条。玉皇大帝深深地感动了的诚实和对人民的爱，不仅赦免了他的罪行，还任命张为“真正的国王监督雷神”。三结拜，一个叫“萧真人”，另一个叫“”(或叫洪)。三真人得了庐山真面目，法力深厚，武功精通。三个和尚在修道的时候，听说永春九龙潭石牛洞有个地方，一个千年红蛇仙子害了他们，频繁造成水旱灾害，要百姓祭祀活人。张真人兄弟听到这些后非常生气。
三个人驾驶风火轮进入洞穴。洞里充满了有毒的水，但是没有看到蛇。事实上，那条蛇藏在山洞的一个秘密地方。知道了来意，他突然吐出一封信，直取张真人。张真人飞身而起，用剑勒住蛇头，那条怪蛇突然喷出黑烟。张真人突然脸色变黑。萧真人很生气，脸赤红，抡起眉斧，就砍那条蛇。在与怪蛇的搏斗中，他不小心弄伤了张真人的额头，在张真人的额头上留下了一个伤疤，这让他更加紧张，脸色变红(或者说张真人焦虑得脸色发青)。张真人终于制服了那条蛇，念了咒语，把蛇包在手中，然后离开了。
三人制服蛇妖后，成功了，即有仙乐飘飘，香花飘零，三人踩着彩云升天。所以，真君法师的三个兄弟，张真人是黑脸，萧真人是红脸，张真人是绿脸，额头上都有刀痕。张真人出家后，在安溪、永春、福洲等地享受香火。有一次，瘟神去永春瘟疫，当时病人很多。张真人和瘟神打了个赌。如果他输了，他可以把神庙送给瘟神。不然他要求瘟神离开，瘟神答应了。
于是两个神斗了七天七夜，僵持不下。于是瘟神在寺门口设下幕府，出征了，用所有的军队包围了真民寺。阴风阵阵，子夜刀枪声不绝于耳。张真人有权督雷，早已埋伏雷神和武英刘佳魔兵在殿中，以便后变；这时真人跃上神坛，启动雷法，雷神一口气冲了出来，围住了瘟疫的部队。
知道张真人非常强大和足智多谋，瘟神告诉真人:“我的狩猎巡逻是为了让抢劫的人很难，现在只有几个人在这个镇上抢劫进武夷山采药，重的还治不好，轻的还能活下来。“真正的人知道瘟神也是上天下令来收灾中人的性命的，所以不得不这样做，于是给了他们酒、食物和纸钱，送走了。
自从瘟神走后，真人进山，拜访真正的武夷王，采集草药，带在身边，病人渐渐康复。从此，永春人崇拜的是法兰西除疫之主，而不是沿海人除疫的信仰。台湾省的庐山有两个流派。闽南话里说“死是法主的，妻是生的”。
一派以精于法术的达摩大师为创始人，以黑头巾为教派标志。在台湾省被称为“达摩大师”、“乌头大师”，又称“乌头派”。
另一派，以邻水夫人等三位女神为祖先，以一条红头巾为标志，称为“三奶派”，又称“红头法师”，专事节日、寺庙等仪式。法大师信仰福建的福州、永泰、仙游、德化、永春、安溪等县，安溪的茶商信仰有成。安溪的许多茶商都把法大师视为重要的守护神。
公元17世纪后，都台安溪茶商将法大师的香火带到台北，成为台湾省汉族民间流行的信仰之一。这种信仰在安溪民族聚集地尤其流行，其中以台北的法茂门庙最为著名。