陶渊明在《饮酒》中描绘了怎样的人生图景？
全诗如下:
喝酒
魏晋:陶渊明
盖房子是人情，没有车马。
问你能做什么？心远非以自我为中心。
采菊东篱下，悠然见南山。
山越来越好了，鸟也回来了。
这话有道理，我都忘了想说什么了。
在人来人往的地方盖房子，不会受到世俗交往的干扰。问我为什么能这样。只要我志存高远，自然会觉得自己的地方僻静。
采菊东篱下，悠然自得，远处的南山映入眼帘。傍晚，南山的景色很好，雾在峰峦间徘徊，鸟儿一起归来。它包含了生命的真谛。想鉴定一下，又不知道怎么表达。
扩展数据:
1，创作背景
这首诗写于公元417年，诗人归田后的第十二年，正好是东晋灭亡之前。作者感慨万千，借酒浇愁写壮志豪情。
2.欣赏
这首诗的意境可以分为两层，前四句为一层，表现了诗人摆脱世俗烦恼后的心情。后六句是一层，写的是南山美丽的晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱农村生活的真情实感和高尚人格。
《盖房在人间，却无车马》这首诗的开头，作者说他虽然生活在人间，却没有世俗的交际来打扰他。没车没马的人哪里愁？因为“心离自己很远”，只要心能摆脱世俗的束缚，即使在嘈杂的环境里，也像住在僻静的地方。
陶渊明早年充满了建功立业的理想，他几次出仕只是为了实现他拯救世界的抱负。但是，当他看到“死，是大成功”(《人间情缘》遇不到傅)，官场风暴险恶，世俗世界欺诈腐败，整个社会腐败黑暗，于是选择了洁身自好，隐居乡间，致力于自筹资金的道路。
“盖房在人情”这四句话，写的是他摆脱世俗环境干扰后的感受。所谓“远心”，就是心不计较名利领域，爱不是权贵之门，是超脱尘俗的。因为这四句话寓意深刻，感情深厚，前人对其“文采细腻”赞叹不已。
“问你什么可以？“远心”中的“远心”，是远离官场，更进一步，是远离世俗，超凡脱俗。拒绝社会公认的价值尺度，探索作者在何处确立人生基点，这就涉及到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以称之为“自然哲学”，它不仅包含了修身、齐家的生活方式，而且深化了人类生命与自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅存在于社会和人与人的关系中，更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对着整个自然和宇宙。
如果直接把这些原理写出来，诗歌就成了论文。所以作者只是把哲学放在形象里。诗人在自家花园里随意采菊，偶尔抬头见南山。按照中国古人的规律，“悠然见南山”可以解释为“悠然见南山”或“悠然见南山”。
所以，这种“闲”不仅属于人，也属于山。人闲适，山静清高。那一瞬间，仿佛有一段旋律从人们的心中、山峰间发出，意义相同，融为一曲轻音乐。
《采菊东篱下，悠然见南山》中的“悠然”，写的是作者从容不迫，无忧无虑，对生活无所求的心境。“采菊”这个动作不是一个普通的动作，它蕴含着诗人超越世界、热爱自然的意趣。把“看见”改成“希望”不好。“涧”字说明诗人在采菊时不是有意看到了这座山，而是无意中看到的。
你在南山看到的东西是:夕阳的阴霾，若无其事，飘荡在峰顶四周；成群的鸟一起飞，回到山里。这一切当然是美好的。但这并不是对风景的简单描述。这些都是自然的动作，因为没有意志，没有外在的要求，所以很平静，很充实，很完美。
人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成自己的个体生命。这是人与自然的和谐统一。“天气一天比一天好，鸟儿在归来”这两句话是对风景的描述。这时，我们可以隐约知道，诗人不仅是在鼓励自己“回归”，也是在含蓄地托付自己与山林互动的亲情，也是在劝导他人；
两句话虽然说的是风景，其实是抒情。“这话有道理，我都忘了我想说什么了。”在诗的结尾，诗人说他从大自然的美景中体会到了生活的情趣，表现了纯净自然的平静心境。诗中的“在此”可以理解为此时此地(秋夜篱笆旁)，也可以理解为整个乡村生活。
所谓“忘词”，其实就是说，美好悠闲的田园生活才是你真正的生活，这种生活的乐趣只能被理解，不可言说，不可叙事。这充分体现了诗人清贫乐道、励志守节的高尚品格。这两句话说的是这里有生命的真谛，想分辨，却忘了怎么用语言表达。
通俗地说，“忘词”就是不知道用什么语言来表达，只能听懂，不能解释。“最深情的话都是无声的”，这里强调了“真”字，指出辞职隐退才是人生的真谛。
这首诗也是陶诗歌艺术风格的典型代表。它除了具有陶诗的一般特点外，更有趣，更通顺，语气更自然，外表更亲切。