& lt《大乘无量寿、庄严、清净、平等论释》老居士版本
2.我的祖先，如莲池大师和尹光大师，都反对藏书。要知道，净土是极其优越的，只有佛才能理解。没有祖先的指引，我们找不到修净土的方向！如果创始人不允许，怎么能为所欲为，又能把创始人放在哪里？不听祖宗的话，就是离经叛道的典型，欺师灭祖！
3.佛陀在经文中说，禁止加减经文。你是依法办事还是靠人？在法国的最后日子里擦亮眼睛，不要被一些恶魔蒙蔽了双眼！不看他名字的由来，只看他说的话是否符合佛法！既然佛祖早就教导我们，不听又怎么能听什么大德呢？你是皈依佛教还是皈依那种伟大的美德？你是佛的弟子还是那个大德的弟子？你信佛教还是那个大德？
4.遵守法律是非常重要的。作者修行再好，总是违背佛经！要知道，翻译经文是很慎重的。难道翻译界几百个人比不上一个白人居士一个人关起门来翻译的佛经吗？
5.“惠济的作者烧舍利子，证明他在修行，所以他收藏的一定是对的”这种说法，已经被台湾省法师在《净土的深意》中驳斥了。你要知道净土是一种独特的方法，普通人学佛烧舍利很正常，不能作为他知道什么是对什么是对的依据，否则会导致人不依法的情况！
6、据文，三世佛怨；从词上来说，相当于魔鬼说的！经上说不增不减，不增不减！释迦牟尼是在胡说八道吗？正因为佛陀知道后世有众生删佛经，才说:增减无错是经！
7、这本佛经集，只在家里做过，没人做过！就算觉得翻译的佛经不完美，也只会找梵天版再翻译一遍，绝对不会汇编！尹广达大师说这是因为叶辉的学者成长缓慢！
8.夏本涉嫌分裂经书。比如法藏大师说，“康僧铠翻译的《无量寿经》的十八愿(信)、十九愿(愿)、二十愿(行)，对应的是三个首都。《圣经》第二卷也有三代来世来对应这三个愿望。而聚书抄了前后三愿，完全混在一起，无法对应三代前世。”“阿弥陀佛三愿吸众生，十八愿以“信”为主，愿与行为辅；十九愿以“愿”为主，信念、行为为辅；二十愿以“行”为主，信与愿为辅，使三资粮的组织清晰明了。但是藏书完全看不到这三个愿望的信念、愿望和行动。”
9.自古以来，净土宗的创始人都是根据康僧铠的翻译来注释《无量寿经》的，现在却要改成集子。显然会打破我们净土宗的传承！
10，我净土宗从来不分派系。现在你有藏书，有的寺庙有原译，有的有藏书，无形中在分裂我净土宗！
11，夏本和魏一样，删了许多经文。比如释迦牟尼佛回忆古佛的那一段，隋朝的吉藏大师说:“明朝先列往生佛，下回在王佛生，好学佛，发菩提心，成佛，所以必须借。知天命而不直入世王，出前五十三佛，是为了存二义。如来的每一个标志都闪耀在很久以前。在明朝，每个人生来都有和佛一样的价值，但有一个人法藏却能够超越，用心修行成佛。开悟者，应顺势而为。”佛说过去的佛首先是展现佛的智慧，其次是警察弟子，但是夏莲居删掉了，真是无知！
12，有人说:“我们不想说那些反对藏书的人。我们应该把它们区分清楚。那是别有用心！”夏老师不是一般人。决定佛菩萨再来。如果你再对自己的结果迷茫，那就太可怕了！“哈哈，
佛陀在《无量寿经》中说:“我是你曹，道说曹若持守佛法，无所失。”我死守经典让你累，你曹也要死守。没有错，增减就是经典。”(《后汉书》译本)“我想，如果曹导说要守护佛法，如果曹当把它坚持为佛法，也就没有什么损失了。我执经，若曹操累，若曹当坚持。没有错，增减就是经典。”(吴译)你遵守法律吗？还是不符合法律规定？你知道他是哪个佛菩萨吗？你证明了什么水果？张开嘴说某某是佛菩萨。记住佛陀在四十二章里说的:“小心不要相信你的愿望。意思不可信。注意不要和别人发生性关系。与色彩和谐会带来灾难。罗汉道。我可以信任你！“没有罗汉果证书之前不要说某某是佛菩萨。
13，翻译经文要尊重梵文原著，收藏是典型的蔑视梵文原著！
14，我们是佛的弟子，要遵从佛的教导。对于一些所谓的大德，要用佛陀的教导来证明。如果不是用佛教的语言，他们绝对是异教徒！
15，末法众生业障厚，魔子魔孙乱了佛基，不从佛语，改教。他们还说他们是为了佛法而兴盛。愿我佛早醒，救我于末法。若此经被篡改，佛法如何灭西方众生？