那首诗里提到了郴州。
公元前26世纪，炎帝神农率领部落联盟离开中原，南迁郴州。郴州茂密的森林、肥沃的土地、宜人的气候和丰富的物产深深吸引着颜地神农。在郴州，神农皇帝走遍了山山水水，找种子包肚子，找药治病。在现在的嘉禾县，神农偶然发现了食用水稻，并成功种植。最早见于春秋战国时期的《管子》一书中。《桂阳县志》引用《衡湘史记》说:“《管子》说:神农在齐天之阳种五谷...九洲人知五谷粮。”又有云:“天降美谷，神农所接，耕于七天岭之北。其地名为河仓，然后设郡。”今天的嘉禾县，古称禾仓堡，是纪念神农时嘉谷耕种的地方。
挖掘山谷，播种和收获。但双手耕田难，思帝耕播法必须有耕播工具。为此神农苦思冥想，在郴州汝城发明了农耕雷山。雷是柄，铲是铲。神农作棺最早见于古史考证，“神农作棺”，“神农作，桉树作棺，拓片木作棺。”《恒祥古志》记载，皇帝的工匠做了一个池姓，葬于郴州雷山。雷山位于郴州汝城县南五里，因神农氏在此发明雷山而得名。湘江上游的雷水因其发源而得名，耒阳因城面对雷水的太阳而得名。
神农在嘉禾拾甲骨造稻，在雷山栽培焦磊，在安仁尝百草造药。神农的传说和遗迹遍布郴州。
项羽把义帝移到陈。
公元前208年，项羽初出茅庐，出师有名，与刘邦等人一起，立牧羊人熊心为怀王，都成了许仪(今江苏)。年底，项羽迁居楚怀王彭城(今江苏徐州)。公元前206年，项羽假装尊辛为义帝，转战江南，迁都(今郴州)，自立为西楚霸主，杜鹏程，封刘邦为汉王，都南郑(今陕西汉中)。
义弟翻山越岭，一路涉水来到郴州，以为远离战乱之灾，便享太平，虽苦且幸。没想到项羽迁徙是假，杀人是真。公元前205年，义帝在来到陈诚之前，被项羽派来的刺客刺杀于陈江中。义帝死后，项羽不义之名传开，他并没有成为暴君。刘邦打败项羽，派人到陈祭奠义帝，深得民心，全城欢呼。后人为义帝建了一座陵墓，画了一尊树碑，有匿名人士写了一副对联，刻在墓前。华表道:“楼头有个伴，应还鹤。世界上没有人比他更牧羊了。”唐代诗人胡曾甚至写过一首诗:“义帝南迁成陈，国亡于万山。西陵葬穷泉后不知多少次沉月。”
韩愈六次路过郴州。
韩愈，唐宋八大家之首，幼年丧父，由兄嫂抚养。唐朝十二年(公元777年)，韩愈的弟弟韩晖因卷入朝中政治斗争，被贬为少州刺史。65，438+00岁时，韩愈随哥哥嫂嫂从长安南下，第一次经过郴州。在韶州住了两年后，我的弟弟韩晖不幸去世了。妯娌郑夫人带着12岁的韩愈，扶着灵柩，第二次回到郴州。
唐德宗贞元十九年(公元803年)，三十五岁的监工韩愈因写“宫城”触怒了德宗，被贬为连州阳山县令。隆冬出发，贞元二十年(公元804年)春到达郴州，第三次经过郴州。贞元21年，德宗去世，顺宗即位，大赦天下。韩愈在回北途中被赦免，在郴州待命三个月。这是韩愈第四次去郴州。
唐宪宗元和十四年(公元819年)，已经升任刑部侍郎的韩愈，因谏迎佛骨而得罪。“晨起一封奏，夕至朝阳路八千”，再次被流放到南方潮州(今广东潮安)，第五次路过郴州，享年51。因为年事已高，骑马经过郴州南郊时，马失去了前蹄，韩愈从马上摔了下来，从而留下了“文公骑马”的故事和“走马岭”的遗迹。同年10月，韩愈被调到袁州(今江西宜春)做刺史，从潮州到江西，韩愈第六次也是最后一次经过郴州。
韩愈六次到郴州，尤其是在郴州的第四次三个月。他醉心于郴州胜景，广泛接触郴州贤人，写了十余首赞美郴州的诗文，其中以《送道士廖序》著名。虽然只有300多字，但却是第一篇全面宣传郴州的文章。为纪念韩愈六游郴州，走马岭上建有“韩公亭”和“文公走马”石碑，北湖公园中央建有“鱼叉亭”和韩愈铜像。《送道士去辽序》碑保存在苏显灵的景行观中。
秦观、苏轼、米芾与“三奇碑”
北宋绍圣三年(公元1096年)，秦观(即秦少游)因新旧党争被革职流放郴州。他非常无能，除了报效国家别无选择。少生四年，秦观登上苏仙岭，被此景所感动，写下“檀沙星”一词，千古传唱。郴州招待所，为了表达我胸中的苦和怨。整个词是:
雾失了，月失了，桃园能见何处。那是一座冷泉闭馆的孤独博物馆，在布谷鸟的叫声中夕阳西下。
梅花随邮寄，鱼长寿。这种恨没有分量。陈强本来是绕着陈山走的，可是他下潇湘是为了谁？
秦观好友苏轼看后深有同感，爱不释手。他特意写在一把扇子上，时不时看着诵经。当他得知秦观客死滕州(今广西梧州)时，悲愤交加，深感痛惜，含泪为自己的话做了后记:“我少走了！”万人如何赎回？“后来著名书法家米芾写了秦词和苏巴作为纪念。
南宋咸淳二年(公元1266年)，郴州名军邹公将米芾写的《秦观词》和苏轼的《后记》刻成摩崖石碑，被誉为天下“三绝碑”，保存了宋代艺术瑰宝“三绝”。
周敦颐莲溪书院与爱莲说
“泥不沾，清而不妖，外直不匍匐，香远而清，婉约而纯，远观而不可笑。”一篇《情莲》，短短119字，被写成了一个君子的风格。北宋著名理学家周敦颐曾三次在郴州为官，并在陈辰写下《爱莲说》，成为千古传诵的美谈。
宋仁宗李青六年(公元1046年)，周敦颐任陈县县令，后调任桂阳(今郴州汝城县)。在贵阳四年后，他被调到北京的大理寺。宗申熙宁四年(公元1071)，升任郴州知军。周敦颐是正常职数最多、时间最长、政绩不错的朝廷官员。他在郴州办学校，办农桑，关心百姓疾苦；他在官邸建了一个荷花池，自己种了荷花，并写了“爱莲”，比喻荷花。郴州老莲溪寺有一个莲花池，池上有一个亭子，叫“君子亭”。汝城有濂溪书院，近几年毁而复建。
洪秀全在郴州的扩张
1852年6月，太平军从广西进入湖南。经过两个月的连续作战，部队大大减少了。洪秀全决定在郴州稍事休息。17年8月，洪秀全率军分两路攻克郴州城。洪秀全进入郴州城，举行了盛大的庆祝活动。据传会上贴了一副对联:
三千武士，直赴幽燕之地。
蜻蜓九五计划，重开尧舜的日子。
太平军来到郴州后，当地教民和农民纷纷加入太平军。在郴州期间，太平军在嘉禾、桂阳、郴州、耒阳等地扩军三万余人，并设两军军长。特别是在郴州招募的部分煤矿工人被单独组织成“土营”(相当于现代的“工程兵营”)，战斗力极强，在太平军历次围攻战中屡立战功。14年9月，洪秀全离开郴州前往长沙。天王在郴州驻军，扩充队伍，筹粮种草，筹划北伐，为后来攻打长沙，攻克武昌，北占南京奠定了基础。
朱德、陈毅发动了“湘南起义”
1928 1、朱德、陈毅率南昌起义余部从广东到湘南。12年10月12日，朱德利用与国民党第16军军长范的原有关系，打着“国民革命军第140团”的旗号，以“协助地方警察”的名义，率本地人进入宜章县城，进驻县城女子学校，成立湘南起义指挥部。当晚，宜章县令设宴招待朱德、陈毅“迎客”，共商“防匪”大计。朱德、陈毅将计就计，乘酒席之机，活捉了县令杨、黄德珍等所有官绅及普通鱼人二十余人，解除了县团防局和警察局的武装，恢复了农会和工会，揭开了湘南起义的序幕。随后的3个月，起义蔓延到郴县、耒阳、永兴、资兴、安仁等20多个县，组建了3个农一师和2个独立团，工农武装人数达3.4万余人。1928年4月，朱德、陈毅率领1.2万余工农红军经耒阳、安仁、茶陵转战井冈山，与毛泽东领导的秋收起义部队会师。“湘南起义是南昌起义后，朱德、陈毅率领部分起义军到达湘南，与湘南特委共同组织的一次成功起义...历史证明，有了湘南起义，才会有井冈山会师，才会有巩固的井冈山根据地，才会有辉煌的井冈山时代。”(萧克:湘南起义史稿)
毛泽东在桂东沙田颁布“三大纪律六项通知”。
1928年3月，毛泽东率领秋收起义部队从井冈山到湘南，与朱德、陈毅、湘南起义部队会合。
毛泽东在桂东等待湘南起义部队时，针对部队中乱拿东西、索取财物等不良风气，决心进行纪律整风，以规范士兵行为。1928年4月2日晚，毛泽东在桂东沙田的临时住所起草了著名的“三大纪律”和“六项通知”。三大纪律是:(1)一切行动听从指挥。(2)不要拿工农的东西。(3)打土豪要上缴公家。六个注意点是:(1)上门板；(2)捆草；(3)说话和气；(四)买卖应当公平；(5)借的东西一定要还；(6)损坏的东西要赔偿。4月3日上午，毛泽东在沙田老虎塘36团水田里召开全体干部战士会议，正式宣布“三大纪律六项注意”为工农革命军的军规。
此后，“三大纪律六项通知”发展为“三大纪律八项通知”，并被编成歌曲，使这一军规成为军歌。目前，桂东县沙田镇毛泽东颁布“三大纪律六项通知”的地方，建有一座高8.1米、汉白玉质地、三棱锥的纪念碑。
张学良将军被囚禁在郴州
1936 12月12、张学良将军发动了震惊中外的“Xi事件”，促成了两国的第二次合作。Xi事变后，张学良将军被蒋介石软禁。1938年春，张学良将军几经迁徙，被秘密囚禁在郴州苏仙岭苏仙道观两个月。禁闭期间，将军壮志满怀，义愤填膺。在他被囚禁的房子的墙上，他写下了一句名言“我恨天低，大鹏有翼，难显。”
如今苏仙道观“屈将军室”上有这样一副对联，苏仙灵:“捉蒋有功，临潼用兵谏；回秦无望，将军自此为楚囚。”是将军一生的真实写照。
中国女排腾飞的秘密基地。
上世纪70年代末80年代中期，中国女排在世界范围内崛起腾飞，让世界惊讶，让国人欣喜，让海外华人骄傲。郴州是中国女排腾飞的秘密基地。
1978年2月，在福建漳州召开的全国排球工作会议上，要求中国女排三年内夺得并保持世界冠军，以实现从女排开始的“三大球翻身仗”目标。此后，郴州建立了体育训练基地，争取中国女排来郴州训练。从1979到1986，中国女排五次赴郴州集训，1979第二次亚锦赛，1981第三次世界杯，1985第四次世锦赛，65438。世界第十八福地郴州，也因为与中国女排的血缘关系，引起了国内外舆论的高度关注。中国女排在郴州集训期间，全国及世界各地的报纸、杂志、工作室、电视台、电台等超过65，438+000家对其进行了报道。1981夏天，外电报道:“近年来在世界上崛起的中国女排，经常在中国南方的一个‘秘密基地’备战。”1983到10，文汇报首次引入郴州培训基地。