漫画《火车上的女人》是什么意思？
人类的历史进程就是一个标准化、规范化、合理化的过程。在人类的历史进程中，科学技术日新月异，相应的规章制度也在不断完善。工业革命极大地推动了这一过程，资本主义是这一过程的最高阶段。在这个过程中，人类生活逐渐被纳入一个标准化和制度化的体系。这是一个越来越理性的社会，一个人越来越多，越来越整齐划一的社会。人们的物质生活水平空前提高，代价却是个性的泯灭和自由的丧失。
对合理化过程的反思，正是这部短片对时代精神的回应。现代电影业诞生的时候，正是资本主义社会面临严重危机的时候。最初的经典电影都以反思现代社会和批判资本主义而闻名。表现主义和法国新浪潮是最好的。这一传统甚至反映在好莱坞的商业大片中，如《泰坦尼克号》和《《阿凡达》》。火车上的女人显然延续了这个传统。
影片开头，伴随着低沉的大提琴声，横轴上的长镜头展现的是车站破败的景象，一片狼藉，到处都是废弃的行李箱和家具。Tutli-Putli女士背着行李在车站等候。沉重的行李使她看起来憔悴而疲惫。突然，远处传来一声汽笛声，一列火车飞驰而过，气浪的冲击力让她差点没站稳。火车是工业文明的产物，是电影中现代社会的象征。Tutli-Putli女士上了车，无助地望着窗外，眼里满是焦虑。封闭的车厢让人感到异常的黑暗和压抑，象征着理性霸权的禁锢。
漆黑的车厢里，乘客们正在从前门扫雪，眼神的交汇加剧了彼此之间的陌生和疏远。市民社会的出现已经让同一个人的生活趋于崩溃，社会分工迫使人们被一种被塑造的自我认同所限制。人们已经放弃了对公共事务的关注，开始把更多的精力放在自己的事务上。结果，联系之间的纽带消失了，取而代之的是精神上的隔阂。
火车上的一个小孩正在专心致志地读一本名为《如何对付你的敌人》的书。公共领域崩溃后，理性霸权通过各种规训机构对人的身份进行划分和定位，并根据这种身份限制安排不同的事务。生存的压力和舆论的鼓噪让人们把这些事情列为头等大事。为了生存，人们不得不适应各种被规训权力所限制的理性标准和规范。标准的简化加剧了人与人之间的竞争，甚至一个年幼的孩子也要学习这种斗争技巧。
现代化不仅无情地吞噬着孩子的童年，也强化了男女之间的依赖。图特利-普特利女士对面坐着一个满脸横肉、目光凶狠的男人；他的性骚扰让Tutli-Putli女士很难过。这一幕显然暗示了现代社会的性别关系结构。人类历史的整个合理化进程是由男性主导的，所以男性成为现代学科机构的管理者，而女性被排除在合理化进程之外。男女在理性化过程中的不同地位，决定了双方在理性时代权力结构中的不同地位，从而使男性确立自己对女性的统治，统治的终结在于性。合理化的过程使男性变得更加理性和积极进取，这正是监管机构对其管理者职业素质的要求。影片用一个画面来表现他打网球时的虚张声势，明显是为了刻画男人的侵略性。
现代人生活在危险中，却自以为安全。现代社会，人类被纳入一个庞大的理性体系。人无法控制自己的命运，但机器决定自己的生存。这是影片开头随火车颠簸而变化的棋局所暗示的。理性系统看似完美，运转自如。然而，一旦系统的某个环节出现故障，就可能导致系统的全面瘫痪，甚至因系统的崩溃而酿成大祸。影片进行到一半的时候，夜幕降临，火车停下来，乘客睡着了，却不知道人体器官走私团伙早已蠢蠢欲动。
火车底下冒出绿烟，利用火车轨道设计的漏洞，造成交通事故毁了整辆火车的生命，然后从尸体上取器官出售。这是走私团伙的一厢情愿。整个车厢里只有图特利-普特利女士还醒着，恐惧让她对任何风吹草动都特别敏感。只有当某样东西对人构成威胁时，人们才会试图去理解它。在现代社会，只有少数人能意识到这一点。规训性的权力通过划分人群将这类人排除在社会主流之外，使他们无法对社会进程产生任何影响。当看到窗外“危险”的警示牌和摇曳的黑影时，图特利-普特利女士本能地感觉到情况不妙，但又软弱无助。她所能做的就是拿起一把破伞，做出反抗的姿态。黑暗中，火车拖着耀眼的火焰冲向前方，整辆火车和一只站在轨道中间的牡鹿一起死亡，唯一清醒的图特利-普特利女士也死在了大火中。
电影其实可以到此结束，但制片方似乎不愿意让人感到绝望。影片的最后，图特利-普特丽女士进入了梦境，她的鞋子沾满了油污，她一个人在空荡荡的车厢里奔跑。她落在车厢的尽头，一只飞蛾飞到她面前，变成了一个天使。飞蛾作为车厢里唯一活着的生命，寄托了人类摆脱理性霸权，实现自由的期望。或许，只有激发个体的生命意志，丰富人的精神生活，才是人类的救赎之路。
但现实是残酷的。影片的最后，镜头前是一片黑暗的森林，图特丽-普特丽女士和所有乘客早就被埋葬在这里，他们的器官也被偷走了。
于7月10凌晨在广外云山公寓A区307号敲定。
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