不要以貌取人，毕竟心太远，脸就在眼前！这句话是什么意思？内涵。求解释
而且鲁迅先生还得那么矮那么瘦，穿着长衫，一副满不在乎的样子站在那里。如果他和萧伯纳一样高，和巴尔扎克一样大，那将是一个致命的错误。但如果他也有于右任的长胡子，或者像沈钧儒那样的光头，古风也是有的，毕竟还是不像他。他长得很像自己，很“五四”；非常“中国”，但实际上非常现代...西方人因为西方的强大而占了外表的便宜，但他们真的很想遇到优秀的中国人，骨子里的儒雅，被彼得·鲁孜形容为“高贵而消极”的中国人，这真的是西方人望尘莫及的。像中国画的墨色，可以比西方的五彩缤纷；你拿鲁迅先生的长相和西方作家比，确实很文艺，但一点也不自大。
当年萧伯纳在上海遇到鲁迅，夸他长得好。据说老先生回答:他早年的样子更好。这不是鲁迅会说话，而是他尊重萧伯纳，尊重他自己。
我不是根据封面来判断一本书。是的，在最高意义上，一个人的外貌就是他的为人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿和单恋，并不能得到大家的同意。好在私人意见不需要同意，只是在说自己。
中国最搞笑的人。
我喜欢鲁迅的第二个原因是这个老人很有趣。从文学和人物来说，他是中国近百年来第一个搞笑的人。
“好玩”这个词有点轻佻。这是现在年轻人随便说的形容鲁迅先生的话吧？我想了想，还是选了这个词。这个词用来指鲁迅。这是什么意思？我必须试着走下去，看看我是否有意义。
近二十年的“鲁迅研究”终于能够把鲁迅放回他所生活的时代和“语境”中，而不是像过去那样给他涂上浓重的意识形态的油彩，公正地对待他。然后平心而论，他身边也有不少可以称之为战士、开拓者、导师、革命家的人。比如章太炎敢打袁世凯，鲁迅很欣赏。辛亥创造的烈士不计其数；梁启超提倡* * *和谐，蔡元培提倡学习，胡适提倡思想，梁漱溟亲自建设农村...这些人物是中国近代史上的开拓者和导师，成就在鲁迅之上。
鲁迅喊了一辈子天下国事，你说他热衷。他既没有加入这两个政党，也没有当官。你说他是秀才，但私底下和当时的“乱党”关系密切，甚至加入了左联。就拿他经常被通缉这件事来说，拿鲁迅和他的家庭来比较，并无不妥。据说在白色恐怖时期，鲁迅曾经很认真地问过革命党人，被折磨是什么感觉，可见他是有思想准备的。
老先生“洋洋自得”
现在我在兴师问罪一种所谓“好玩”的鲁迅观，有“以偏概全”之嫌，但我不在乎，因为我不能贬低鲁迅，抹杀喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人的各种评价。我只是拿起自己的经历，在人们的文字间隙里，画出一个我认为“好玩”的鲁迅形象。
在我个人的经历中，所谓的“乐趣”可以超越意义、是非、各种大话、价值判断、意识形态，直接感知到那个人——我青年时代读鲁迅的时候，会笑个不停。作为一个成年人，我知道这种笑声有无数个隐秘的原因，但我说不出来，也庆幸我说不出来——这样一种读书的乐趣，在中国现代的作家中，读书，读书，只有鲁迅能给我。我相信他这样写，知道会有人笑。
只举一个微不足道的例子。《看萧与人看萧》中记载，宋庆龄通知鲁迅，萧伯纳到了上海，正在那里吃饭，问他愿不愿意见一见。鲁迅接着写道:有这种事要见，就见吧。
你什么意思？没什么意思，但是有一层意思是需要说但又不好说，不好说就不好玩了。你什么意思——萧是个大人物。鲁迅知道自己也是大人物。不去看他，或者很快的去看他，或者看不起他，都是不必要的，不合适的，不大方的。其实鲁迅是想见面的，不见面也没关系。既然人来了，邀请也来了，那么——如果有这种事要见，那就见吧。
这个意义是深的，浅的，自发的，体面的。他当时想了这么多，后来也写了。很轻很随意，他用了心思，却没看到怎么用。但是，有这么一支笔——后来他写他去了，坐在那里看萧和大家吃饭，等等——这些就是我所说的好玩而不起眼的文字。
鲁迅真正的可爱之处在于他的“自得”。
自满是什么意思？我不知道，这句话早就忘记了，我只能粗鲁而俗气地翻译成“好玩”。但无论是“自得其乐”还是“好玩”，都属于点到为止的说法。那些懂的，不懂的，或者不想接受的，都白说了。我今天要坚持鲁迅的“好玩”，但已经不好玩了。我该怎么办？现在我在这里装成讲经的样子，还要继续做这种吃力不讨好的事情。先说鲁迅的人品。
王先生的性格
最近拿到一份40多年前的内部文件，是很多受邀拍摄电影《鲁迅传》的文化人的谈话记录。当然都是文艺，但是都认识，都和老先生打过交道。几乎所有人都提到鲁迅先生不是一直板着脸，而是很幽默，很随意，喜欢开玩笑。
我在上海有一个老朋友。他真正的叔叔是当年和鲁迅先生一起玩的一个年轻人。他的名字叫汤涛。上世纪五六十年代，汤涛看到世人把鲁迅弄得像丢了脸似的，一脸可怜相，就私下对侄子说:“哎呀，鲁迅不是这样的。”他还说，比如老先生晚上写了一篇骂人的文章，第二天在酒席上遇到被骂的朋友，互相提问，还谈笑风生。除了鲁迅讨厌的一些反对者，他和很多朋友的关系绝不是那么非黑即白。
在回忆老先生的话中，似乎女性相对能抓住老先生“好玩”的一面。近年来，出版物集中呈现了一个相对真实的鲁迅。往下看，鲁迅几乎随时随地拿身边的人和事开玩笑。即使送一本书给年轻的朋友，也要闹个笑话——给新婚的的一本书:亲爱的毛哥哥，请你从爱人的怀里伸出手来，接受这本无聊的《中国文学简史》。那种亲密那种善良和骄傲！
我猜想，除了老人真正生气的是什么，他每一个清醒的时刻都在寻找这样的自己。
一个有趣的人懂得自嘲和进退。他总是放松、开朗、爱玩。“好玩”是人格乃至命运的巨大空间，有钱的一面，大方的背景。一个好玩的人一旦正确认真，一旦愤怒凶狠，一旦威胁，不知道怎么玩就会吃亏。
王老师的游戏篇
在我看来，鲁迅的批判性、正式性、战斗性的革命文章，历来是很受推崇的。今天看来，大部分都是鲁迅先生写的，只是为了好玩。在中国看来，它们叫“游戏篇”，用现代的话来说，它们叫“写作的乐趣”——所谓“游戏”，说白了就是所谓的“乐趣”和“乐趣”。然而，90多年后的今天，我们把它翻出来，发现五四的批判文章总是不如鲁迅，不是因为他的思想和理由不如他，而是因为鲁迅懂得写作的乐趣，文字的调度，文章的游戏性。
但我们看他的文笔，通常只看到犀利深刻，却看不到老先生的豪情，因为老先生不流露。这个不透露，也是一种骄傲，一种“玩”的姿态，就像他讲笑话自己不笑一样。
我们只看鲁迅各种文集的标题，如《正义集》、《三闲集》、《准言情集》、《南北集》。真的很好玩很好玩，结果既字面意思又很有趣。他给文章出的题目也很有意思，我一看就想看，比如《思与行》、《人心古》、《一下子日记》等等，数不胜数。想必这位老先生在小胡子下面笑了笑，为自己感到骄傲。花边文学有两篇著名的文章:京派和海派，南方人和北方人，写于同一天。很明显，老头的文笔是半夜起来的，得意到抽的一塌糊涂，干脆又写了一篇。
在中国的散文中，如此真挚美好的，只有鲁迅。不要小看这个结局:不仅是为了言归正传，也是为了文章的水平和收笔。我觉得更深一层的意思是老先生看事情很周到。他尖锐、善良、暴戾、清醒，不会把自己的观点和态度推向极端，弄得像是在发高烧——愤怒的人也是聪明人，他的愤怒是美丽的文学。
有了这样一种戏谑的心态，鲁迅的文章才能严肃深刻，然后设置一个搞笑的话题，自嘲——他知道自己的文章站得比别人高，他知道自己站得比自己高——才能站得高，才能开得起眼界，才能玩得起玩笑和游戏。所谓“笑骂皆文章”，其实古今中外都很少有人能做到。
他的语气和风格，在只有愤怒和尖锐的地方，他会突然变得深沉和亲切，比如他的回忆；突然辛辣调皮，如中年后的随笔；突然平淡庄重，如涉及学习或翻译；突然深刻而古老，如《故事新编》；忽柔忽悲，如《朝花Xi史》；但有一种非常绝望和空洞的味道，几乎出现在他各个时期的著作中——尤其是他的序言、后记、题跋。以上反差极大的特质，会意外地混合在一起，不可分割。