《白蛇传》中“法海”的由来

关于法海的起源有很多种说法,其中有两种被历史学家和民俗学家普遍认可。

一:唐朝,俗名张。据唐代李华《润州鹤林寺景山法师碑文》记载,是景山法师(俗姓马,名素,延陵人)的弟弟,都是南京牛头山(今南京郊区牛首山)魏大师的弟子,这一代僧人都有“法”字。法海,俗名张、丹阳,唐玄宗天宝年间著名僧人。他精通佛教。年轻时在润州鹤林寺出家,擅长修建佛寺。

其次,唐代,裴秀出生于济源县裴村,出身官宦家庭。又名裴头陀。《金山寺志》、《丹徒县志》、《京口三山志》、《京口山水志》等书,都是公认的金山寺创始人裴头陀,唐朝宰相裴秀之子。他年轻时在庐山出家,后来去了金山寺。裴秀当时写了一首诗,“若以悲送子入空门,长植善根。”这些记载还引自南唐高僧写的《头陀岩的故事》中说:“金山素有浮玉之称,因裴头陀在河上得金。贞元二十一年(唐),美男子李奇奏事,封为金山。”《金山录》曾记载:“蟒洞,右峰之侧,险峻,深达四五米。过去白蟒咬人,适合裴头陀驱金,重建精蓝。”宋代诗人张商英曾写道:“半石室宁静如禅,盖岱之名不易磨。白蟒化龙入海,留老僧在岩中。”这首诗被制成对联,至今仍挂在法海的山洞里。据说裴头陀刚来金山寺的时候,寺庙已经被毁,杂草丛生。山坡上经常出一条白蟒伤人,百姓不敢上山烧香。裴头陀勇敢地与白蟒搏斗,并把它赶进了河里。他指着一段,决心修复这座古老的庙宇。在僧侣和周围民众的支持下,寺庙和房屋得以修建,香火得以更新。后来,裴头陀和被民间艺人合二为一。

就这样,裴头陀降服白蟒的传说传到了法海,白蛇传里选了法海代替裴头陀。但是,发生在西湖边的爱情和镇江金山寺和尚法海、杭州西湖边的雷峰塔、江苏镇江金山寺有什么关系,应该是井水而不是河水吧?镇江和杭州相距不远,都是江南古城和风景名胜,两地的人经常来往。因此,《白蛇传》中的法海是由民间艺人将金山神话与西湖白蛇故事联系起来,采用民间文学常用的揉捏手段组成的白蛇传原型。经过进化和加工。