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命运中的亚瑟/留宿之夜
“Altoria，一个刚刚通过成人礼的女孩，那天被国内的人叫去了。这是一个战争时期(阿托利亚
战争的开始，是一个本该所向披靡的帝国的灭亡，在众多异教徒的侵略下等待死亡。为了对抗异教徒，帝国调走了原本守卫某岛国的军队。即她的国家失去帝国的保护，无法继续独立后，迅速分裂成小王国和异教徒。自杀的内讧之后，正是在这场名为“白天如黑夜般黑暗”的长期战役中，她作为国王的继承人诞生了”——摘自《命运线》第11天。
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亚瑟王的真名不是阿特里亚。这是根据乃苏·きのこ写的《ァルトリӡ》)改编的，但另一个名字——阿托里斯(音“托利斯”)。另一方面，也许是基于阿托丽厄斯，乃苏通过参考玛丽亚和维多利亚等女性名字创造了阿托丽亚这个名字。有学者认为“阿托里乌斯”是一个罗马氏族的名称，代表亚瑟王的罗马血统。另一种说法是“Artorius”来源于古英国土著人的凯尔特语中的“artos”和“viros”(熊，人)，意思是“长胡子的人”，但个人认为，当时还没有剃刀之类的东西，长胡子的人肯定随处可见。因此，“大胡子”不应该作为名字作为身份的象征...虽然拥有金色沙发、银铃般嗓音和亮绿色眼瞳的Saber给了人们太多幻想的空间，但托利斯在童年时被寄养却不是因为“即使有国王的命运，男孩也无法继承王位”的原因。相反，由于托利斯注定要成为不列颠国王，他的父亲尤瑟王国王(发音为“乌瑟尔·潘达干”，即尤瑟王)，需要收养寄养来保护他。托利斯是他父亲尤瑟王的私生子。在那之前，尤瑟王主屋的孩子是个女孩。正如《命运》中提到的，这个女孩是亚瑟王同父异母的妹妹摩根(音“摩根”)，也是骑士莫德雷德(音“莫德雷德”)的生母。这些将在后面详述。总之，作为家族中唯一的男性继承人，托利斯不幸是私生子。虽然皇位必须由男性继承，但私生子的身份难免会受到非议甚至伤害。因此，尤瑟王听从了魔术师梅林的建议，将托利斯交由普通贵族寄养。连寄养家庭的贵族都不知道托利斯的真实身份，当然托利斯本人也不知道。所以，以陌生人的身份住在别人家的托利斯，从来没有得到过特殊照顾。后来有一天，尤瑟王去世了，国内局势开始动荡。根据梅林的建议，主教召集了所有高贵的骑士，用石中剑选出了不列颠的新国王。然而，没有人能把剑从岩石中拔出来。由于没有更好的办法，骑士们一致决定通过竞争来选择国王。托利斯也去了，但他没有资格参加锦标赛。寄养家庭的儿子凯(发音为“凯”，后来成为圆桌骑士之一)代表家庭参加了战争。然而，当凯进入会场时，她发现自己忘记带剑了，于是她让托利斯回家去取剑。托利斯急忙赶回家，发现门锁着，大家都去看锦标赛了。不难想象后来发生了什么。托利斯来不及返回比武场拿钥匙，就跑到教堂前面，把石头里的剑拔出来交给凯，让所有人大吃一惊。所有人都怀疑地把剑插回石头里，但即使重复了很多次，除了托利斯没人能拔出来。就这样，骑士们终于接受了新国王。从这一天起，托利斯被尊为亚瑟王。因为没有人知道这个男孩是尤瑟王的继承人，即使一些骑士不愿意，他们仍然不得不相信他是上帝赐予的不列颠之王。自小过着异乡生活的托利斯，终于得到了努力的回报。登基后不久，亚瑟王与桂妮维亚王后结婚，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。但是像他的父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有一个私生子。比他父亲更大胆的是，他的出轨对象竟然是他同父异母的妹妹摩根。亚瑟王和这个孩子是叔侄，这个私生子就是后来造反的莫德雷德。在亚瑟王统治时期，英国迎来了前所未有的统一和强大。他帮助穷人，建立了一个繁荣的王国，骑士精神和最早的骑士行为准则就是在这个时候形成的。他从湖仙那里得到了细剑神剑，最终通过十二场战斗成功击退了来自北方的撒克逊人入侵。在此期间，圆桌骑士成为王国的重要组成部分。传说亚瑟王的骑士最多时达到150人，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上讨论国内事务。虽然他们也会因为政见的重合或不一致而形成一些派系，但只是在圆桌上没有地位的区别和君臣的区别，允许大家畅所欲言。这个传说中的圆桌上发生了许多传奇故事，包括寻找圣杯。随着时间的推移，亚瑟王的领土不断扩大。他统治法国，最终打败了衰落的罗马帝国，在罗马大教堂加冕为主教，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的时期。世界和平后，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏。他的骑士们一个接一个地离开城堡去寻找传说中的圣杯，或奉命，或自愿，他们中的大多数再也没有回来。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始衰落。这时，圆桌骑士、亚瑟王的第一骑士朗斯洛与桂妮维亚王后的婚外情暴露了。兰斯洛特逃脱了，桂妮维亚女王被亚瑟王处以火刑。然而，兰斯洛特冲入刑场营救桂妮维亚，并逃往法兰西建立自己的领地。尽管兰斯洛特因为害怕名誉而不情愿地返回了桂妮维亚，但亚瑟王仍然派军队去法兰西，留下他的堂兄卡文英和他的侄子莫德雷德管理这个王国。意识到这是一个千载难逢的机会，起义杀死加文，想娶(再次乱伦)，并发动了战争，反对亚瑟王谁回到李。就这样，在卡姆兰(音“mlan”，又译剑柱)之战中，双方军队都失去了生命。故事的结局正如命运线所说，亚瑟王最终用神剑杀死了莫德雷德，他被莫德雷德击中致命，身边只剩下一个骑士贝狄威尔(音“贝狄威尔”)。亚瑟王要求贝狄威尔将神剑归还给湖妖。贝狄威尔连续两次对亚瑟王撒谎，但都失败了。最后，他咬紧牙关，把神剑扔进了湖里。奄奄一息的亚瑟王被仙女带到阿瓦隆(音“阿瓦隆”)。据说他最后被埋葬在那里，人们相信亚瑟王没有死，他会再次回来拯救世界。据说这是在公元452年。
编辑这个历史事实
(二)真相有一个比讨论亚瑟王性别更重要的前提，那就是亚瑟王在历史上是否真的存在。公元830年左右，威尔士僧侣尼尼斯(Nennius)在他的著作《不列颠历史》(Historia Brittonum)中记录了亚瑟王的事迹，这是亚瑟王传说的最早书面记录。虽然古不列颠人抵抗盎格鲁-撒克逊人(盎格鲁-撒克逊人，公元6世纪入侵不列颠的一支西日耳曼人)的地方与亚瑟王的传说一致，而且发现了卡梅洛特(Camelot，传说中亚瑟王所在城市的所在地)的废墟，甚至还有一张圆形的石桌。然而，不幸的是，考古学家未能在任何古代遗址或任何文物上找到亚瑟王的铭文。持反对意见的历史学家认为，就像罗马的凯撒、阿拉伯的穆罕默德、蒙古的成吉思汗一样，假设亚瑟王是一个建立了独立强大的大英王国的伟大国王，那么这样一个光辉的名字是不可能不作为文物流传后世的。就因为没有对应亚瑟王的客观存在，亚瑟王传说的真实性就值得怀疑。但即便如此，否认流传了近千年的亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事的真实性，似乎比证明它更难百倍。关于亚瑟王是否存在的研究和争议已经持续了几百年，至今没有人能给出压倒性的证据。O.J .帕德尔在他的著作《亚瑟王的本性》(The Nature of Arthur，The origin of Arthur)中认为:亚瑟王，一个历史上从未存在过的人物，可能来自于我们在《亚瑟王传奇》(arthurian legend)中所描述的历史成就(原文:“我们发现与亚瑟王有关的那种历史属性，可以与一个一开始就不是历史的人物联系在一起。”).即某一个人或某一群有类似成就的人，如一个带领土著抵抗撒克逊人侵略的塞尔提克酋长，为后人创造亚瑟王传说提供素材。这一妥协暂时调和了学术矛盾。时至今日，仍有许多学者和民众痴迷于亚瑟王传说，固执地在史书和遗迹中寻找传说中的英国国王的蛛丝马迹。(二)尤瑟王·乌瑟尔·潘达刚国王“那是一个漫长的、饱受战争蹂躏的时代。国王相信魔术师的预言，期待一个优秀的继承人，但出生的孩子并不是国王所期待的。即使这个孩子不是男孩，即使他有国王的命运，他也不会因为没有男孩而继承王位。这个女孩被抚养成一个家仆。作为一个骑士的孩子长大，虽然国王很失望，但魔术师很满意。本来，性别与成为国王无关。更重要的是，魔术师认为，在预言命运之前，女孩必须离开城堡的事实才是真正的王牌。”-乌瑟尔·潘大刚是亚瑟王的父亲。总的来说，他被认为是罗马的高级军官，娶了一个凯尔特女人。当罗马军队从英国撤退的时候，潘大刚并没有离开。鉴于英国摆脱罗马帝国的统治后，在一段时间内仍然按照罗马帝国的制度和模式运行，那么尤瑟王很可能就是在这个时期成为了英国名义上的国王。亚瑟王童年被寄养不是出于灵感，也不是因为他是女人，更不是魔术师的预言。然而说来尴尬，就是这样一个相当于国王的统帅，亚瑟王却是他与别人的妻子私通所生的私生子。在那个动荡的年代，一个年幼的孩子随时都可能成为权力斗争的牺牲品，更何况是私生子。为了保护未来的继承人，尤瑟王只能把孩子交给魔术师梅林，寄养在一个名叫埃克特(eckert)的骑士家里。
编辑这段，梅林
(三)梅林梅林站在岩石前。女孩在想什么？当她清醒过来时，她注意到有一个不知名的魔术师站在她身后。"在拔出那把剑之前，最好认真思考一下."他说，我不骗你。不要那样做。“拔出那把剑后，你就不再是人了。”他还说只要你拿到那把剑，人们就会恨你。毕竟魔术师真的让她看到了拔出剑后会走向什么样的末日。然而，这让女孩下定了决心。即使看到了自己的未来，她也使劲点了点头。魔术师问，这样好吗？许多人在笑。我认为这不会错。"她把手放在剑上，魔术师似乎困惑地转过身去."奇迹需要钱。作为交换，对你来说应该是最重要的。“留下了一句预言词——取自梅林英文第十三天命运线，意为“猎鹰”。根据传说，梅林是一个深奥的魔术师，他的形象可以与我们今天在《指环王》看到的灰袍巫师甘道夫联系在一起。然而在亚瑟王朝的传说中，梅林是以谋士和先知的身份出现在人们面前的。正是梅林预言了托利斯会成为英国国王，并向乌瑟尔国王献计，将托利斯扶植出局。同样，在尤瑟王死后，是梅林向主教建议将全国的贵族骑士召集到伦敦，在圣诞节举行祈祷仪式。石头中的剑出现在仪式中，所有骑士都拔不出剑柄，只有托利斯成功了。可以推测，这不过是梅林导演和表演的一出戏:一把拔出来的剑，代表着上帝选择作为英国国王的“石中剑”，也是只有托利斯才能拔出来的剑。以上帝的名义宣布托利斯为王是一个非常简单高效的计划。没有人知道托利斯是尤瑟王的继承人。每个人都认为是上帝选了他们的亚瑟王。梅林出众的智慧和魔法最终让亚瑟王顺利接过了父亲的王位。亚瑟王继位后，梅林仍尽力辅佐，但其结局颇具戏剧性。据说梅林离开亚瑟王是因为爱上了湖仙薇薇恩(也就是为王者神剑准备的湖仙，是尼内芙、尼慕和尼尼安三人之一)，但苗毅并没有被老人打动。因为梅林精通魔法，仙女让他发誓，“不要在自己身上使用魔法”，然后才和他一起旅行。途中，仙女想尽办法摆脱梅林，梅林却始终追随她的痴情。最终，不安分的仙女诱骗梅林表演了穿石魔法，并在梅林进入石头时将石头封住。梅林信守誓言，没有在自己身上使用魔法，所以永远被困在了岩石里。
在石头上编辑这把剑
(四)石中剑“然后，预言的日子来了。为了选出国王，国王召集了国内的领主和骑士。大家都猜测，既然是选最合适的人当国王，那肯定是马上要打仗了。但是，在会场上，只准备了一把插在石头里的剑，剑柄上有一句金字，“把这把剑从岩石里拔出来的，应该是不站在顶端的王——”。许多骑士根据这个铭文握住了这把剑，但没有人拔出来，于是骑士们像最初准备的那样，立即开始通过战斗来选择国王。那时候姑娘还只是个骑士后备。没有资格战斗的女孩立刻走近身边无人居住的岩石，毫不犹豫地伸手去拿剑柄。剑被拔出是理所当然的，四周都是光”——象征着命运线第11天的英国国王地位。剑上有铭文:谁能从石台上拔出这把剑，谁就是英格兰的命运之王(原文:“谁从这块石头上拔出这把剑，谁就是全英格兰的愚钝之王”)。虽然《石中剑》和《神剑》在很多地方是混淆的，但《命运》中很清楚地表明，它们不是同一个物体:四郎在《石中剑》中投射了剑，而Saber握着神剑。其实确实不一样。石头里的剑是被选中的国王使用的“命运之剑”。虽然它在命运中非常强大，可以在一瞬间杀死大力士狂战士七次，但实际上它只是作为王权象征的细剑。另一方面，剑身上复杂华丽的纹饰并不符合作战的需要，所以它的作用是显示权利和地位。再说，石头里的剑本身就是梅林的诡计(trick)...(五)神剑和阿瓦隆宣誓胜利之剑和理想的故乡。这里用的是命运的翻译。当然，神剑本身并没有明确的字面意思。传说亚瑟王是在梅林的指导下，从湖中仙女维维安那里得到这把剑的。有了它，亚瑟王可以所向披靡。神剑的鞘不叫阿瓦隆，它作为神剑的一部分没有别的名字。据说，只要他戴着鞘，亚瑟王就不会流血，也不会受伤。至于阿瓦隆，的确可以称之为“理想的故乡”，那是亚瑟王在卡姆兰战役中受致命伤后去的秘密地方。阿瓦隆的字面意思是“苹果岛”，在一些资料中也被翻译成“龙飞谷”，可能是因为据说亚瑟王最终埋葬在那里。在命运中，神剑不再代表剑的具体名称(Saber的剑好像叫黄金剑)，它只是Saber的装备名称，类似于招式。