为什么铁扇公主也被称为“流氓”？(1)

所谓罗刹，中国壁画中的流氓形象，指的是佛教中吃人的恶鬼。又称罗查地、罗查地、罗奇查地、阿罗沙地。意译很牛逼，保护者，快手鬼。罗刹，印度神话中的恶魔，最早见于印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》。相传，它最初是印度土著人的名字。雅利安人征服印度后，成为恶人的代名词，最后演变成邪灵的总称。罗刹男女有别。男罗刹的形象是黑色的身体，深色的头发，绿色的眼睛，一双邪魅的眼睛。女罗刹叫罗刹，也是妓女。她看起来像个美女，魅力十足，擅长食人。《慧琳的意义》卷二十五中记载:“罗刹，此云邪。吃血肉，在空中飞，或者在地上走，都是可怕的。”罗刹可以在空中飞行，也可以在地面快速行走。他是一个可怕的幽灵。还有一种说法是，罗刹是地狱里的狱卒，负责惩罚罪人。他有各种各样的形状，比如牛头、牛蹄、大力，或者鹿头、羊头、兔头等等。但在佛经中，罗刹发誓要保护佛教和佛法的信徒，成为佛教的守护神。在玄奘写的《大唐西域记》中，淫贼也是吃人的女妖形象:“从前在宝州这个大铁城，五百个淫贼的住处也是不停地等待商人到达宝州，然后变成美女，捧着香花，放着音乐，迎着吊唁，被引诱到铁城，寻欢作乐，渐渐地以她们为食。”《Hokkekyo》里有十个流氓，分别是蓝婆、皮蓝婆、曲雅、华雅、黑赤、多发、贪得无厌、捧花圈、考帝、夺众生之精。他们“与鬼母、她的儿子和他们的家庭分享佛教的理念”，* * *都表示支持那些阅读和接受Hokkekyo的人，除了他们的衰落。北京法海寺壁画中的鬼母像建于明朝第四年。值得注意的是“鬼妈”的说法。唐朝的佛经诗里，三藏大师也去过魔鬼的母国。鬼母，又名快乐母，原是婆罗门教中专门吃人间小孩的邪神，也被称为“龙女”。后来鬼母被佛教吸收，成为孩子们的守护神。元代《西游记》杂剧中，鬼母有个孩子叫艾奴儿，曾经让巫师捉到唐僧。观音和行者去见佛祖，得知他是魔王母亲的儿子。佛祖派四杰弟将爱奴放入钵盂，恶魔母被哪吒抓住皈依佛门。鬼母、爱奴和铁扇公主在这里无事可做。但也有学者认为，爱奴是《西游记》中红孩儿的原型，《西游记》中鬼母成为铁扇公主。在北京法海寺壁画中的鬼母画像中，鬼母是一位贵妇的形象，右手拿着宝扇，左手抚摸着碧云嘎的头。Biliyunga，又名Binggalo，是鬼母的爱子。他穿着红色的丝绸头发，耳环，衣领，红色的长袍，腰带，双手合十，白色的鞋子。鬼母手持宝扇的形象和带领红袍的碧云嘎形象与《西游记》中的铁扇公主、红孩儿形象接近。为什么民间故事中的女鬼神大多和孩子有关？鬼神世界是现实世界的真实写照，不仅有男性鬼神，还有大量的女性鬼神。就像男神盘古创造了世界，同时，女娲也创造了人类。而且，值得一提的是，由于母系氏族社会先于父系氏族社会产生，女性鬼神的诞生意味着人们对女性鬼神的崇拜早于男性鬼神，后世女性鬼神自成体系，与男性鬼神共享半边天。泰山庙中的松子娘娘形象