洛阳牡丹卡通形象的相关背景
牡丹因其独特的富贵、奢华、富贵，在中国传统意识中被视为繁荣、幸福、祥和的象征。
产地和习性:原产于中国。汉中是中国人工栽培牡丹最早的地方。它是一种落叶灌木。喜凉恶热，适合干燥怕湿。我能忍受-30℃的低温，在年平均相对湿度45%左右的地区正常生长。喜欢光，也有点耐阴。要求疏松、肥沃、排水良好的中性壤土或砂壤土，严禁粘重土或低温种植。花期为4-5月。栽培常采用嫁接法，因为芍药属芍药属，以芍药为砧木。
形态特征:肉质根系发达，分枝和须根少。株高1-3m，老茎灰褐色，当年枝黄褐色。二回羽状复叶，互生。花单生茎顶，花径10-30cm。颜色有白、黄、粉、红、紫、多色，有单花、复花、双花、柜花。
应用:洛阳牡丹的观赏部位以花为主。它们的花优雅瑰丽，被誉为花中之王。洛阳牡丹可以在公园、景区建立专园；在古典园林和住宅庭院中建造花坛进行种植；园林绿地中的自然孤植、丛植或补植。也适合布置花境、花坛、花带、盆栽观赏，应用更灵活，通过延迟花期，一年四季都能开花。根皮入药，花瓣可酿酒。
洛阳牡丹传说
洛阳牡丹品种多达数百种，其中姚黄、魏紫、洛阳红、二乔无疑是最受欢迎和最具代表性的。
姚黄和魏子:
唐朝的时候，牡丹山住着一个穷孩子，靠捡柴火为生。还有人叫他柴火小子。巧彤从小喜爱牡丹。许多年以后，牡丹山上的紫花仙子让护花仙子翁做媒人，嫁给了乔童。他宁愿在人间打拼百年，也决心把柴火少年翻为牡丹仙子少年。一百年后，我终于成仙了。柴火男孩带着花姑娘飞上了天，一条黄手帕和一条紫手帕从空中飘下来，落在他们住的后门前。它们立刻变成了两朵牡丹，一朵开黄花，一朵开紫花。两种花，黄花最美，叫花王；紫花次之，被称为皇后花。据说他们是柴火小孩和花童的化身。后来，这两株牡丹被园丁移到了姚佳花园。姚佳花园的店主与前总理魏仁浦有着悠久的历史。他把紫色的花送给魏家，种在魏家的花园里。因此，后人也称之为花王姚黄，和魏子花。
洛阳红:
相传，冬天的长安，武则天正在花园里饮酒作乐。看到园中冷清，她酒后突发奇想:“我要游到明园，早日报春识。花需要一夜放生，不要等微风吹来。”这是一句废话，但是百花齐放不怕命运，真的是一夜争艳。第二天，武则天来到上元，见所有的花都开了，牡丹却无意开放，大怒，贬到洛阳邙山，偏僻荒凉。没想到，一朵傲娇不屈的牡丹，一到洛阳就盛开了。武则天更是大怒，下令将牡丹烧死。然而，牡丹的枝干虽然被烧焦了，但根却没有死。在洛阳人的精心调理下，第二年春天，巨大的花朵绽放，鲜艳的牡丹花遍布洛阳城。
二乔:
洛阳牡丹天下第一。在所有种类的牡丹花中，有一种牡丹特别独特，因为一朵花是由两种不同的颜色组成的。这朵牡丹花叫二乔。这里的二乔指的是一对三美，大乔和小乔，他们分别嫁给了著名的孙策和周瑜。顾名思义，这种花特别好看。也有人说，二乔花开的时候，如果有很多嫣红，那就是大乔来洛阳看花了。粉色多的，就是小乔。
洛阳牡丹卡通形象
洛阳牡丹卡通形象由洛阳月之旅旅游纪念品有限公司自主设计开发，该卡通形象共有五个角色，分别是:姚黄、伟子、洛阳红、二乔(二乔为二字)。通过对唐代服饰、社会文化背景和洛阳广为流传的牡丹传说的深入学习和研究，融入时尚动漫元素进行创作加工。这组图像将广泛应用于宣传、动漫、书籍、纪念品等诸多领域，发展前景广阔。
洛阳牡丹文化历史悠久。
牡丹是中国最早的观赏花卉之一。牡丹栽培演变之初，就与洛阳结下了不解之缘。洛阳牡丹始于隋朝，盛于唐代，而“天下第一”则在宋代，距今已有1500多年的历史。在这漫长的历史进程中，洛阳牡丹不仅以其典雅、国色而闻名；同样带着对自然的热爱，世界为王，永远引领群体。洛阳也成为了人们心目中牡丹的圣地。洛阳牡丹的种植始于隋朝，杨迪皇帝(605-618)“200阿利周是西苑...益州进牡丹20箱”，并描述了牡丹品种名称。宋高澄也被称为“牡丹是杨迪皇帝传下来的”。可见洛阳是中国最早的牡丹栽培区之一。
到了唐代，作为都城的洛阳，牡丹种植更加广泛，洛阳牡丹品种更加丰富，出现了从事牡丹的专业人员。“宋是个单身父亲，他擅长种植牡丹。牡丹品种千百种，人不知其技。”当时牡丹至少有深红、深紫、粉、白、黄五种颜色，出现了重瓣品种。唐朝以后，庄宗(923-926)曾“在洛阳建方林寺，门前植牡丹千余株”，其规模不亚于长安唐宫。
北宋时，洛阳牡丹为全国之最。牡丹“洛阳天下第一”。洛阳人不直呼牡丹的名字，他们称之为花。其宰称天下真花牡丹。”“春天，城市里没有花，即使是承受它的人；花开之时，士子行。”可见牡丹人养牡丹、赏牡丹已经成为一种民俗。当时牡丹的栽培技术普遍提高。播种繁殖的同时，通过嫁接固定变异，牡丹“不嫁接就不好”，使得新品种不断出现。
当时出自洛阳司马坡姚家，魏华出自晋丞相家。洛阳当地居民钱说:“人们称牡丹花王，‘姚黄’才是真正的王，‘卫华’才是女王”。
北宋时期，洛阳不仅成为中国牡丹栽培的中心，而且出现了一批具有重要学术价值的牡丹专著，为牡丹研究的推广和发展做出了突出贡献。游静元年(1034)，欧阳修撰写了《洛阳牡丹》，列举了24个著名牡丹品种，总结了牡丹栽培和育种的经验，描述了洛阳人民种植和赏花的习俗。这是世界上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。后来周(1082)写了《洛阳牡丹物语》和《洛阳花木物语》，列举了牡丹109种，牡丹41种。元佑时期(1086-1093)，张格撰写了《洛阳花谱》，列举了119种牡丹。这些专著为促进当时牡丹的发展，也为后人研究牡丹提供了宝贵的资料。
纵观洛阳牡丹的发展史，就是一部中华兴亡的进化史。难怪李感叹:“天下之治乱，正等洛阳兴亡；洛阳的兴亡，侯钰的辅废”，这句话很有诚意。“在改革开放、国富民安的今天，在我们进入21世纪的今天，雍容华贵、富贵多情的洛阳牡丹，必将增添它的美丽和尊贵。
中国是牡丹的故乡，洛阳是中国牡丹的发源地之一。洛阳牡丹以花大、色艳、富贵而闻名于世。她始于晋，盛于隋，盛于唐，盛于宋。自隋唐以来，洛阳牡丹在四川田鹏、江苏盐城、浙江杭州、安徽濠川、山东曹州、广东韶关等地引种栽培，现已遍布塞外和大江南北。洛阳牡丹已溶于中国牡丹之海，飘香海外。公元724年，中国牡丹传入日本；引进法国1330到1850；1656，荷兰开始引进；公元1789年，中国牡丹传入英国，培育出100多个园艺品种。美国也开始从1826引入到1830。
纵观洛阳牡丹的发展史，就是一部中华兴亡的进化史。难怪李感叹:“天下之治乱，正等洛阳兴亡；洛阳的兴亡，侯钰的辅废”，这句话很有诚意。“在改革开放、国富民安的今天，在我们进入21世纪的今天，雍容华贵、富贵多情的洛阳牡丹，必将增添它的美丽和尊贵。
洛阳牡丹文化丰富，是河洛文化的重要组成部分，是中华民族文化的一朵奇葩。唐宋以来出现的赞美牡丹的诗、歌、小说、故事，画绣数量相当，内容丰富。由于人们对洛阳牡丹的喜爱，流传千年的关于洛阳牡丹的各种神话故事和轶事广为人知。人们把牡丹比作造福人类的天使，反抗权力的正义化身，把她塑造成美丽善良的仙女，寄托了人们的理想和愿望。建国后，洛阳考古发掘发现的珍贵文物和现存古建筑上的牡丹纹饰，是研究牡丹历史、绘画、建筑、雕塑艺术、戏曲歌曲、影视音乐、工艺美术等的不可多得的资料。，表达牡丹的主题，充满了美好的事物。洛阳牡丹文化的发展促进了河洛地区牡丹文化的发展，为中国牡丹文化的形成奠定了基础。
洛阳文化艺术作品也相得益彰。生产企业和民间艺人朝着“专、精、专、新”的方向齐心协力，牡丹冰箱贴、剪纸、牡丹钥匙扣、CD盒等牡丹工艺品也相应发展起来，从不同角度丰富了牡丹艺术的园地；以牡丹为特色的化妆品、工艺品、饮料、用品逐步开发；花节期间，举办了千株牡丹个性化邮票发行仪式、牡丹婚礼、牡丹摄影绘画展、盛唐歌舞《千年牡丹情》等活动，对“十万庭舞”、洛阳剪纸、“唐三彩”、“洛阳牡丹栽培技术”等非物质文化遗产进行了整理、保护和开发，使牡丹文化艺术空前繁荣。
“春来谁做少爷，头领是牡丹”。洛阳牡丹以其悠久的栽培历史、众多的品种、宏大的生产规模、丰富的野生资源、高超的栽培技术、日益完善的科学理论体系和深厚的牡丹文化底蕴，在国际园艺文化界享有崇高的地位。