龙的九个儿子叫什么名字？
李东阳《怀庐堂集》记载:“九子一龙不作龙，各有利害。一只监狱牛一生都有好音乐。今天，胡琴头上雕刻的野兽就是他的肖像。伢子(读音:牙字)一生易杀。今天，剑柄上的龙吞嘴是他的肖像；嘲讽一只凤凰，那是我这辈子的千钧一发，这庙角落里的动物都是它的画像；唱了一辈子的不老，就是这个钟上的兽钮画像；嫂子(音:酸倪)，一辈子坐得好好的，今天佛座上的狮子就是他的画像；霸王，生活中的好负担，这个碑兽就是它的画像；犰狳(音:完成案子)，总是好打官司，监狱门上的狮子头就是他的画像；过了很久(音:毕)他一辈子都是个好作家，这个碑两边的龙文就是他的画像；吻，生活中易咽，这寺脊兽头就是它的画像。
《中国吉祥图》中有描述，九子中的老大叫狱牛，喜欢音乐，蹲在琴头；老二叫亚子，爱杀爱打，刻在刀圈和刀柄上。第三个孩子叫Mockingwind，这辈子好险。寺庙角落里的野兽是他的肖像。四子不老，被打时大声咆哮，充当洪钟抬梁的兽钮，帮他唱远唱广；形状像狮子的Suan妮，喜欢抽烟，坐好，倚在香炉脚边，然后抽烟；霸道下的六子，又叫XX(毕)，就像长着牙齿的乌龟，喜欢负重前行。虎性好讼的甘比，其形象在狱门或官正殿两侧；八子负，似龙，飘逸温婉，盘绕于石碑之上；老九的蚩尤吻，又叫蚩尤吻或蚩尤吻，厚而易吞，故成为殿脊两端的吞棘兽，用来灭火消灾。
在大千传统图案网有详细解释:
龙胜九子之一，狱牛
监狱牛，龙胜九子中的老大，一生热爱音乐。他经常蹲在琴头上欣赏拨弦演奏的音乐，所以他的肖像被刻在琴头上。这种装饰一直沿用至今，一些珍贵的胡琴头像上还刻着龙头的形象，称之为“龙头胡琴”。
龙胜JIU子二鸭子
老二伢子，好斗，一生喜欢杀人。刀圈、刀柄和龙吞嘴都是它的画像。在装饰了龙的形象后，这些武器增加了令人敬畏的力量。它不仅装饰在战场名将的武器上，还大量用于礼仪兵器和宫廷侍卫中，使其更显端庄肃穆。
龙胜九子之三，笑风
嘲笑风，形状像动物，是第三个孩子。他过得很好，也很期待。寺庙角落上的动物是它的肖像。这些动物在垂直山脊的前端排成一行。动物们由一个骑鸟的“仙女”带领，后面是龙、凤凰、狮子、天马、海马、龙、马、公牛、公牛等动物。它们的摆放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能有各种，副殿的数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征着吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意思。Mockingwind的摆放使得整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为高耸的宫殿增添了一份神秘的气息。
龙胜JIU子思浦监狱
不老如盘龙，排行第四，一生好声好吼。洪钟上的龙形兽钮就是它的肖像。原来不老住在海边。虽然他是一条龙，但他总是害怕巨大的鲸鱼。鲸鱼一攻击，它就恐惧地吼叫。据《人物志》报道，其特点是“好唱”，“每一声铃都想发出响亮的声音”，即把布伦铸成铃钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一次又一次地撞击布轮，使其“响入云霄”“独自发声”
龙胜九子之五
大嫂，形似狮子，排名第五。她一生喜欢清静不动，好坐，喜欢烟火。佛座和香炉上的足饰就是它的画像。相传这种装饰在佛座上的长袍，是汉代由印度人传入中国的。到了南北朝时期，在中国的佛教艺术中已经广泛使用。这个形状是由中国民间艺术家创造的，使它具有中国的传统风格。后来变成了龙的第五个儿子。它被安排的地方大多是盘腿或盘腿而坐的佛菩萨像前。明清时期的石狮或铜狮颈圈中间的龙形纹饰，也是一种狮入虎口的形象，使传统的中国门狮守门更具威势。
龙胜九子中的第六个，巴夏
巴夏，又名乌龟，是老六。他一生负重好，力气大，基座下的乌龟就是他的画像。传说在古代，巴夏经常背着三山五岳，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水时将其制服。它听从大禹的指挥，推山挖沟，疏浚河道，为治水做出了贡献。洪水被战胜后，大禹担心自己又会到处横行，就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着治水的功德，叫他扛着。沉重的石碑让他无法随便行走。坝下和乌龟很像，但是仔细看还是有区别的。芭夏有一排牙齿，乌龟没有。坝下和龟背甲上的甲片数量和形状也不同。恶霸，也被称为石龟，是长寿和好运的象征。它总是昂着头挣扎着前进，四只脚拼命的撑着，挣扎着前进，却动不了。中国一些著名石碑的基座都是暴君扛着的，在碑林和一些古迹中都可以看到。
龙生了九个儿子中的七个
犰狳又名宪章，形似老虎，是老七。它一生好打官司，但它很强大。监狱门上半部的虎头装饰就是它的画像。传说犰狳不仅渴望公共利益和正义，而且说话勇敢，能明辨是非，秉公判断。此外，其形象威严，犯人不仅装饰在狱门上，还蹲在官署大堂两侧。每当衙门长官开庭时，长官的职衔牌和禁声牌上面都有一个图像。它东张西望，左顾右盼，维护朝廷的庄严和正气。
龙年出生的九个孩子中的八个
棺材如龙，排行第八，他命好。石碑两边的龙是他的画像。中国的碑刻历史悠久，内容丰富。有些造型简单，光滑明亮，光线可以做向导。有的雕刻精美，用词优雅，用笔生动；还有著名的诗词石刻，艾灸人口千古闻名。但她热爱这种闪耀着艺术光彩的碑文，她愿意把它变成一条图案龙来衬托这些代代相传的文学瑰宝，把基座装饰得更加优雅美丽。它们互相盘绕在一起，似乎在慢慢蠕动，与底座相配合，更加壮观。
龙胜九子之九亲
吻，又称舔尾、吻舔，是一种龙形吞棘兽。是老九，嘴大，嘴糙，一辈子容易下咽。殿脊两端的卷尾龙头就是他的画像。《太平御览》有如下描述:“唐号令，汉代梁庙之灾后，巫曰:‘海中有鱼，尾如枭，浪如雨’，故如尾，厌火吉祥。”文中提到的“魔女”是方士之流，“鱼刺”是接吻的前身。接吻是水性的，是用来避火的邪物。