唐玄宗李隆基霸占儿媳杨玉环，是如何成为一个凄美悲凉的爱情故事的？
唐和杨贵妃的爱情远没有《长恨歌》中描写的那么美好。所谓“直到杨家的孩子，几乎还没长大，在内室里长大，没有人认识她”，也是为了照顾寿星李茂的面子。
玄宗第十八子李茂与妻子杨贵妃有着五年的恩爱生活。后来，玄宗最宠爱的妃子武惠妃去世了，后宫里没有一个人能让玄宗满意。有人对玄宗说:“妃子在天有资格，满庭合适。”当她看到杨贵妃的时候，明成祖惊讶万分，把杨贵妃带进了后宫。
这种事情在今天看来就是乱伦。唐为什么敢冒天下之大不韪？
第一个原因是唐朝的国风是开放的，类似的事情也有先例。就像杀了弟弟李元吉之后，抓住了自己的小姨子齐国公主，皇帝李治娶了父亲的妃子武则天，安乐公主把自己关在小叔子里...后人有了一个睡得像长公主母亲的女婿，所以唐挑灰也是正常的。
而玄宗最终也没有马上娶杨贵妃，而是效法皇帝。在娶她之前，先让她出家一段时间，然后带入宫。言下之意，我娶了个女道士，不关李茂的事。就算是皇妃被带进宫，也是直到天宝初期才被封为妃子。她被带进宫已经好几年了。期间还为儿子娶了新媳妇，让外界的关注和议论更小了。
后来，白居易写了《长恨歌》，还有那句“我们愿在天上飞，两只鸟合而为一，在地上同生，一树两枝。”使得深夜留守永生宫的“傻逼”形象更加广为宣传。大家都被他们凄凉的爱情故事吸引，忘记了李茂。试想，如果把这句话“直到杨家的孩子，几乎还没有长大，在内室里长大，没有人认识她”改成“杨家已经长大，在寿府长大的人都认识”呢？恐怕就不会有洪圣长生殿了。
但并不是所有人对这对“恶业鸳鸯”都没有意见。比如李商隐对明成祖毫不留情:
“从不仰慕寿王”和“王雪陶醉于寿王的苏醒”。这种美好的爱情对别人来说是骗人的，但对长寿王来说又算什么呢？
虽然寿王是武惠妃的儿子，他的母亲在他死前大受宠爱，但是他的母亲走后，玄宗有了新欢，谁会在乎他的感受呢？有时候古代帝王家的亲情远不如普通人。
人们之所以忽视或者选择性地忽视这种龌龊，主要是因为人性中有一些隐藏的角落，虽然黑暗，却无法彻底清除。
例如:
人们经常开玩笑说扶桑用世界不到5%的人口拍出了95%的成人言情片(有意思的是，日本人特别喜欢杨贵妃，并且坚信杨贵妃没有死，而是去了日本……并且强化了那里的风俗？)
在某个地方，全国不到5%的人口，出了全国95%的姐夫和嫂子的小调。
至于爬灰，是文学和影视中经久不衰的话题，比如《红楼梦》中的贾珍和秦可卿。
《乔家大院》乔致庸初恋薛颖嫁老公...(当然不是爱情，而是保护家庭财产)
忘了是什么影视剧好像是关于京剧的八卦:“邻居家哪个老头从X媳妇房间里出来，冷得受不了打了个喷嚏，被老婆抓住了。”
这种事情能成为话题，证明虽然人们不认同，但并不少见，甚至现在就存在，很容易挑动人们的情绪。
比如前一阶段，江苏某地的一场岳父婚礼，在网上引起轩然大波，亲了儿媳妇——人们评论这是“恶心的坏习惯”，而不是说“不可思议，太吓人了，太震惊了，第一次听说”。证明生活中有些地方并不少见。
文章要想引起人们的注意，难免要代入一些话题。古人的爱情(伦理道德兴起之前)简单直白，比如妯娌(现在仍是这样，比如江南皮厂的黄鹤)、爬山虎，自然少不了，当然在民间更为普遍
这就是为什么“三俗”一度在网上流行，后来又遭到反对的原因。一方面要引流他们，一方面要防止天下人堕落！
这不仅仅是中国。国外比如英国国王亨利八世(可能记错了，但英国确实有这么英明的皇帝)，抢了他们的媳妇，结局好像很惨淡。在西方，这个传说应该和永生宫差不多。
文学分为大众文化和严肃文学，但严肃文学不是凭空而来，艺术“来源于生活，又高于生活”
而且，人性是揣摩出来的，百姓看皇帝在他们之上。一方面是批判，另一方面也必然会广泛传播。
但是，人们总想维护人类的道德体系。正如孟子所说，“人不同于禽兽，君子可以救之，庶人可以去之。”所以，当这类题材进入高雅文学的领域，你得批判地看待它，教育人民，不要被你内心隐秘角落里的黑暗所影响。另外，后果会导致国家美好，主角惨死，晚景凄凉，不仅教育意义更大，还会增加。
此外，白居易和洪圣的妙笔生花也被洗成了一个美丽的爱情故事
然后，我记得人们在读完《长恨歌》之后，批评白居易粉饰太平，白居易也很惭愧，说“写的是他莫名其妙地被爱情感动了”，让人不禁怀疑有些老夫子到底做了多少助人为乐的事。
由此可见，男女关系一言难尽。
唐明帝乱伦娶媳妇，从传统道德上来说，当然是恶心的。然而，从他们订婚后的发展来看，李隆基和杨玉环是天生一对。
李隆基是古今少有的伟大艺术家。他精通音乐、舞蹈、诗歌和绘画。正是在他的全面倡导下，唐朝进入了中国历史上最辉煌的时期，创造了灿烂的唐朝文化，引来无数后人的敬仰。
除了天生丽质，杨玉环显然还是个舞蹈家。他们和李隆基可谓是天作之合，创造了“衣装翩翩起舞”这样一部伟大的艺术作品。
正是因为有着相同的爱好，两个人有着相同的语言，所以两个人之间显然有着真实的感情。这种爱虽然颠覆了传统的伦理道德，却让后人沉迷其中。
古今中外，像李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事数不胜数。比如19世纪法国著名女作家乔治·桑就曾写过一部爱情小说《被遗弃的孩子弗朗索瓦》。故事的主要内容是养母和养子恋爱后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。
像这样的爱情故事，无时无刻不在被赞美和追捧。可见，对真挚爱情的追求归根结底是凌驾于一切外在约束之上的。
因为白居易的笔，文人的笔很可怕。它可以颠倒黑白，明辨是非，洗白，想写就颠覆伦理。