牡丹姑娘的故事与诗歌

相传两人原本都不是凡人之花。有一年，王母娘娘和仙女们把丹药洒在大地上救灾，剩下的丹药在大地上变成了牡丹和芍药。牡丹的名字直到现在还保留着“药”字。

“世人爱牡丹富贵，文人更爱牡丹。”

牡丹的传说

东汉神医华佗，开辟药园，凿药池，建药房，在后屋种植草药，广泛教授、种植、加工中草药。但是，他必须仔细品尝每种药物，并了解其属性，然后才能使用它来收集和整理患者。

有一次，一个外国人送给华佗一株牡丹，他把它种在了屋前。华佗尝了这株牡丹花的叶、茎、花之后，觉得普普通通，似乎没有什么药性。

一天晚上，华佗正在灯下看书，突然听到一个女人在哭。华佗不解，推门出去，却没有人，只有牡丹花树。华佗心中一动:是刚才哭的那个女人吗？他看着牡丹花，摇摇头，自言自语道:“你自己也没什么奇怪的。怎么能入药呢？”转身回屋看书去了。

谁知，刚坐下，就听到那女人又哭了。出去一看，还是那棵牡丹树。华佗大吃一惊，叫醒了熟睡的妻子，向她描述了刚刚发生的事情。妻子看着窗外的花草树木说:“这里的一切都成了你手中的良药，你用它挽救了无数病人的生命。只是这株牡丹被冷落了，自然觉得委屈。”华佗听后笑着说:“各种草药我都尝过，药性都分得很清楚。该用的我都用了，一分钱都没少。对于这株牡丹，我曾多次品尝过它的叶、茎、花。我真的不能入药。我怎么能说我委屈了它呢？”

几天后，华老太血崩腹痛，服药无效。没告诉丈夫，她就把牡丹根挖出来煮了。过了半天，腹痛渐渐停止。她把这件事告诉了丈夫，华佗知道他真的冤枉了牡丹。

后来华佗对芍药做了详细的实验，发现它不仅能止血活血，还有镇痛、滋补、调经的作用。

牡丹是春天的宠物。你为什么会羡慕牡丹？

——牡丹诗词赏析(一)

川学

春末夏初，百花凋零的时候，有一种花，独自绽放。这就是牡丹，叫“点春花”。芍药是中国栽培历史最悠久的花卉之一，已有近五千年的历史。从文学作品来看，芍药在先秦典籍中多次出现，在我国第一部诗集《诗经》中作为代表爱情的美好个体出现，具有美好的“意义”。此后，芍药的形象在文学作品中逐渐形成和发展，其“象”以外的“意”也不断丰富和完善，逐渐成为成熟的文学形象。？在文学作品中，牡丹花从物质状态之美到意蕴之美、性格之美，总是被文人所称道，总是与美好的事物联系在一起。

《诗经·郑··颜》中有“魏氏与女，互相戏弄，赠其牡丹”的描写。牡丹出现在男女约会的故事中，是约会时送给对方的礼物。可见牡丹传达的是爱和仰慕。牡丹在这里代表纯洁而神秘的爱情。这首诗奠定了牡丹意象的情感基调，为后来牡丹题材的创作奠定了基础。

南朝诗人谢朓在《志中省》一书中写道:“赤药要翻，苔要筑其上”，将牡丹的形体美发挥得淋漓尽致，又将牡丹的风情融于其中，为文人所称道。

牡丹花有许多颜色，如红、黄、紫、墨等。古诗词中的牡丹大多是红色的，红色的牡丹颜色鲜艳，被称为“红药”。唐代诗人元稹在《红牡丹》中赞美牡丹的颜色；

芍药是红色的，木栅是绿色的。

丝皱金芯，高焰即火。

雕一片红云，开一片红霞。

烟淡而琉璃叶，风分珊瑚。……

虽不及华丽锦缎，但也不及桃色。

晴云不敢散，忧虑黄昏落。……

意思是:红牡丹花开似红丝，雄蕊是金丝做的。奖金就像燃烧的火焰，花瓣被红色的云切开，像夏虹包裹一样打开。锦帛不能与之比，桃花不如其艳。满天的彩霞也怕它而散，夕阳看到它也难过。芍药的红色，鲜艳而不俗，晶莹剔透，能给人带来生机和丰富的内心感受。每到五月，花开尽了，风中的牡丹却格外妖娆，显示出勃勃生机。

芍药的香气淡雅，若有若无，给人清新怡人的感觉。芍药有巨大的花。因为是草本植物，花多开在根茎顶端，茎细花大，摇曳生姿，所以又叫“无骨花”。结合其艳丽或淡雅的色彩，又若有淡淡的幽香，这种精致的美，就像一个柔弱的女子，自古以来就与“多情”有着千丝万缕的联系。宋代诗人秦观在《春日》中写道:

轻雷落了一夜，轻飘瓦不平。

多情牡丹含春泪，弱蔷薇卧枝头。

这首诗写的是春雨过后的景色。雨后，院中晨雾稀薄，瓦片晶莹。春天很美。牡丹花带雨带泪，深情；玫瑰躺在枝头，娇艳欲滴。全诗描写生动，有一种清新婉约的韵味。诗人将芍药视为深情的象征，含苞待放的牡丹犹如垂泪的弱女子，其多情而柔美的状态更引人注目。

唐代诗人张九龄将牡丹赠给苏亭。

仙人禁产赤药，惟潍坊不自持。

还好，由于地清，还是晴天。

见童君毅之名，闻郑之名。

如果说《孤根》是可用的，那也不是对华子的直接爱。

诗的意思是:芍药神态高，为神附之禁品，故禁生赤药。好在她有有利的地理条件和阳光，所以活了下来。她被列入《童军本草纲目》，《黄帝内经》，她的芬芳在《诗经·郑风》中传播。芍药的根可以入药治病，并不只是爱她的花香。诗人生动地描绘了芍药的原始记录，芍药的色、香、姿，展现了芍药的外在美和实用价值，委婉地表达了报国之志。

唐代诗人钱起在故居前缅怀王维，在《王维右唐城前牡丹花开，凄然情怀》一书中写道:

牡丹花出老柱，春衫掩泪再看。

大师不花时间，不如松树待寒。

诗人对芍药的吟咏，可能来自于对芍药生命力的赞叹，也可能来自于王维对芍药的欣赏。虽然王右丞已不在人世，但他故居前的牡丹依然开放。诗人除了多愁善感，更多的是赞美芍药的生命力，而不是抗寒的轻松。“高手不在花中，而在花中”，赞美芍药的执着与信仰。

唐代诗人韩愈写过一首《牡丹之歌》:

夫庭有好花，春华无争。

绿茎红芯，赋有自然之力，不属于黄忠一家。

温暖，成熟，美丽，清新，芬芳，喜欢笑而不语，学君子。

霜刀令天女辛苦，何必低头学桃李。

单纯天真的婢女没有灵性，所以带着春衫来到这里。

我想把我的脸颊擦得红红的，把铜镜上的绿窗擦得到处都是。

一尊春酒，甜到没人知道。

花前醉后的歌手，楚光少年韩退役。

诗中，牡丹被誉为“好花”，春末花开，无其他花木与之抗衡。绿色的茎和红色的核是上天赐予的杰作。芍药色彩艳丽，造型优美，性质独特。是天女剪的，自然不同于其他花。牡丹坚持自我，“何以低头学桃李？”诗人以酒赏牡丹，感叹“公公之乐无人知”。诗人歌颂了芍药淡泊名利、不争春风的品格，表明了其坚守伦理、不学世俗的心性。

韩愈还写了一首诗《牡丹》

那种瑰丽的香味是前所未见的，红光闪着绿光。

感觉孤单又害怕，身在仙宫有多重？

诗中种下的牡丹，显示出它旺盛的生命力，美丽的形态，浓郁的芳香，生机勃勃，令人肃然起敬的姿态潇洒而出。

唐代诗人王贞白的《牡丹》；

牡丹是春天的最爱，从不羡慕牡丹。

麦秋能持续几天，谷雨只是微寒。

嫉妒频繁，妆都露出来了。

芙蓉浣纱伴，长恨隔浪。

诗中牡丹盛开，虽是庙堂春色，但你何时羡慕过牡丹？诗中赞美牡丹之美，连风都在嫉妒，霜露都在羡慕。这首诗描绘了一幅芍药在春风独自悠然绽放的画面。牡丹不羡慕牡丹，也不追求名利。它曾经和高贵的荷花是朋友，它的心情很开朗。

看宋代诗人师叔的《牡丹》；

霜刀也难割，红烟紫蓝。

一步一步，衣随霞佩飘，簪梁间冠合。

他上任时笑不出来，但还是看淡了。

生根还能缓解人的疾病，我相信没有牡丹。

诗的开头赞美牡丹之美，是天上仙女所不能裁的无与伦比的自然之美。它的颜色红润，像红露和紫烟。它的姿态摇曳，像仙女下凡。“他在位的时候笑不出来，但在灯前看起来还是有情的”，把芍药的态度和“有情”联系起来。最后一句赞扬了芍药的药用价值，但也暗示芍药要比牡丹更受重视。

宋代诗人梅写道:“阳乐道上酒桌客，黄红丝头牡丹”；

洛阳牡丹，江都牡丹。

对富人来说，卖是乐趣，对游客来说，买是乐趣。……

诗人提出牡丹是有钱人拥有的，而牡丹更平易近人，符合大众审美，给人们的日常生活带来很多欢乐和美好。

牡丹在古诗词中常被用作爱情的象征。唐代诗人乔写过一首诗《下山见老君》:

我身不吉利，轻弃城南角。

我恨庭前牡丹，我挑山上野草。

、绾裙，零露湿咯。

期待憔悴的一天，我会提着笼子去见我的老伴。

这首诗写的是一个女人在下山的路上遇到了抛弃她的前夫，心里感慨良多。念及被抛弃后的凄惨境遇，在我形容枯槁，七零八落的时候，碰巧遇到一个忘恩负义的人，感到羞愧。诗中的“牡丹”指的是自己，也用来形容自己和前夫的爱情，一去不复返了。“吴鸿”指的是前夫的新欢。这里的牡丹象征着当初海誓山盟的美好感情，以及女方年轻美丽的容颜，但这段爱情却遭到了前夫的拒绝，她去山野寻找新鲜的“野草”。

宋代诗人杨泽民的诗《竹四园云》:

夕阳堂下着雨，空气进入窗叶。落叶落井路，寒砌叫苍蝇，秋色满屏。罗袖连忙道别，苍凉在客，谁知相知更在异乡。读易奇。那时候牡丹是团结的，不过是个好时候。直到金风来，红叶落。详细写情话。为什么要用纸？但是，我怕深秋的时候叶子会变薄。

整个字都是一种悲凉苦涩的语气。尚坤描写了深秋，生活在异乡的诗人孤独无助，内心凄凉，思念故人。下午，诗人回忆起他心中所爱。“那时候牡丹同心，却是好时候。”这里的牡丹是同心的，指的是男女之间的爱情约定。牡丹在这里仍然是情感的信物，爱情的象征。可惜那时“牡丹之约”已不在，一时难以表达，秋也深。

芍药茎细长，绿叶红花，迎风摇曳，摇曳生姿，极似女子风韵。在古诗词中，牡丹常与女性相提并论，以表达某种感情。

我们来看唐代孟郊的《看花》:

家家有牡丹，温柔一点。

温柔女，红笑不休。

月娥下，楚颜枝头飘。

洞中有仙，夜行风姿。……

全诗较长，36句，前八句摘抄。诗中既描写牡丹温柔如女子，艳丽动人，又描写牡丹是“洞中仙子”，风姿绰约，行踪飘渺。表达了诗人对牡丹的喜爱。

唐代大诗人白居易写过一首诗，“草字初遇牡丹，因吟诵鸿药，以为一首诗不全，偶成十六韵”:

停草紫泥，唱红药诗。

前缀封后，开花口时。

长时间坐在钩帘上，会走得晚。

二三簇烂，十二叶参差不齐。

屋后微敛，台阶如花时。

簪画蓝股，粉芯抛黄丝。

不安无限，低斜力尽。

回顾一周比在甲骨文中发言更难。

漏了朱砂，饶了焰旗

红云有根留，绛花欠流苏。

形势晴朗，风姿绰约，犹在缠绵。

疑香画如泪胭脂。

故意在我身上磨蹭，没话抱怨。

应忧夕阳，如恨来年。

泥巴连花萼，蔷薇刺绕枝。

同量没有赢家，只有眼和心。

这首诗是诗人在吟诵南朝谢朓的一句“红药要翻盘”时，认为这句话未能完全描述牡丹的状态而写的。在诗歌中，诗人把牡丹描绘成一个女人。运用拟人化的手法，从形、色、韵三个方面对芍药进行了生动的描绘。“不安无限，低倾尽”既描写了芍药的情感意蕴，又刻画了一个阴柔无力的女子形象，将芍药的魅力展现得淋漓尽致。

重看宋代诗人王的《垫江唇牡丹》:

靠近服务员，对人微笑无语。牡丹在雨中飘，是群雄的主宰。

又软又甜，剪了染了。早上去，在花丛中载歌载舞，学一个疯狂的韩愈。

诗人盛赞芍药“柔中带香”，形容女性的特质。还称赞其“剪裁女神”，意思是芍药的形状和颜色都是非凡的，但仙女精心剪裁和晕染，是天然的。这就给芍药的形象注入了几分仙气，进一步渲染了芍药不同于普通花卉的精神气质。