道德经里面的数字思维是用什么表现的

用公理性表现的

“公理体系”又称“公理化方法”，在西方最早出现在两千多年前的欧几里德几何学中。这个年代与老子《道德经》的成书时间大致相仿。“公理体系”是一组基本假设，其合理性是一致公认的，所以无需加以证明。某一理论的“公理体系”是该理论的全部基础，以至于该理论的一切结论都可以从“公理体系”推断得出。构成“公理体系”的一组基础假设必须满足三大要求：（1）相容性，即这些假设彼此不发生冲突；（2）独立性，即这些假设中的任一条件不能通过其它假设得到；（3）完备性，即整个理论不会涉及超越它们的其它假设。

老子哲学思想的一个显著特征就是用整体看世界，要看到看不见的东西。人生活在一个“相对世界”，相对世界中的一切事物既有名称又有物象，因为相对世界的命名就是通过将名称与物象一一对应而得到的。相对世界的事物是不断运动变化的，并且人们能感受到存在着某些规律支配这种运动变化。老子认为这些规律就是所谓看不见的东西，属于另一个世界，即“绝对世界”。绝对世界中一切名称是没有物象与之对应的。老子认为，人们只能看见“相对世界”的东西，但要看懂“相对世界”就必须研究“绝对世界”；“绝对世界”和“相对世界”是一个整体的两个方面，必须完整地加以把握才能够正真认识“相对世界”。这便是老子的“用整体看世界”。