雷神山动漫
对于火神山标志的含义，很多网友都有相当不错的解释，一位易学爱好者也感叹国家对传统文化的重视，并给出了自己独特的看法:
外圈的圈是先天八卦的样式，用来加持能量。葫芦收邪，大圆为金，心为火，火为邪。葫芦线连接起来集中火的能量，起到护身符的作用。葫芦口有座山，下面是葫芦，十字代表病邪，完全压制在葫芦里。葫芦收邪，山为卜。到目前为止，它是镇压邪恶的山。
至于雷神山的logo，有网友是这样解释它的设计思路的:外环为盾形，代表防御和免疫，象征着万恶不侵，中间的雷字为准形，上有两个雷电，下有一个盾场十字，象征着雷将疾病和邪恶压制在其中。底部的莲花取观音慈悲拯救世界之意，在佛教的庇护下消灾。
其实不管怎么解释，所有的人心里都有这样一个美好的希望，就是在国家危难的时候，相信奇迹总会出现，而来自传统文化的独特意象，更是增添了一抹古老神话的色彩。
那么，为什么要用这两个名字呢？真的是“火病毒，湖非典”吗？
火神祝融的名字大家可能都知道，但很少有人知道他真的和楚人有密切关系。从《山海经》中的世系来看，祝融有两种不同的身世，一种是颛顼之后，一种是炎帝后裔。那么哪种说法更靠谱呢？
但从后世史书中的记载来看，更支持祝融出自颛顼。据史书记载，楚人的祖先上溯到列文，传续，而《左传》中的一个事件再次证实了朱融是楚人的祖先，说楚出兵灭国是因为国君没有祭祀朱融。
其实要知道，所谓的祝融是火神，并不是那种控制和燃烧全世界所有神火的神。“祝融”的称号主要来源于观测火星、制定火历的“火正”。但后来，人们对祝融火神的职责有了更多的希望，他们期待裸焰能驱除疫情。其实这个观点和我们现代对高温消毒的理解很像。
雷神在《山海经》中也有两个不同的形象。一家是雷泽的雷神公司。他是龙首，人身。他一打肚子，雷就出来了。
另一个托尔，准确地说，应该叫雷兽。它出现在东海的柳波山上。这是一种类似牛的野兽。它最显著的特点是只有一只脚，最后被黄帝制成战鼓。
所以单从形象的角度来看，很明显雷蛇更像雷神，因为他不仅拥有一个古代大神的标准外貌，也就是一个龙(蛇)头，而且雷蛇的特殊位置表明了雷神的真实身份，很有可能与伏羲有关。
因为，在《海中东经》中，郭璞引用了《河图》中的云:“大迹在，华胥生于伏羲”。在这个归纳神话中，华胥氏出生在伏羲，因为他踩着雷泽成年人的脚步。是否意味着伏羲的父亲可能是雷神？
在楚人眼里，雷神和火神一样重要。比如《楚辞九歌》中的云中君，实际上是一个赞美和祭祀雷神的运动，仅次于祭祀主神的“东皇太乙”一章，由此可见其在先秦楚人信仰体系中的重要性。
不过这里的雷神和伏羲关系不大。楚辞中的雷神是一个叫“弘龙”(也叫平一)的神。他不仅是雷神，还是云主。
其实雷和火的原理也差不多，都是自然界最具破坏力的神秘力量，所以都是一切邪灵和疾病的克星。
最后，祝疫情退去，国泰民安！