狐仙的起源
在古代，狐狸的外表天生就带有神光，被当时的祖先认为是一种超自然的吉祥神兽，具有超自然的力量。先秦时期的《山海经》是记载这种猛兽的最早古籍，但这种记载多为速写记录。比如海外东经说“青丘国在北，其狐四足而九尾”。一个在太阳的北方。“野生东经”有一个国家，有绿色的山脉，一只狐狸和九尾。“在更多的早期经典中，狐狸所象征的吉祥含义是相似的，都隐含着仁的意思。比如《礼记》:“有句古话:狐狸死在山上，仁者见仁，智者见智。" ;103010年:“天德三胡，黄崖，贞吉。”郭璞在《周易》一书中说，“青堂兽，九尾狐。一把剑，一本问题书。制作文本，并将其用作咒语。103010天助契约上写着:“德属鸟兽，则为狐和九尾”。再如《山海图》，说“王者铁面无私，九尾狐将尽”。等一下。从这些古籍中的记载可以看出，狐狸最早是以一种神兽的名义进入祖先的视野，它的九尾理论为它涂上了一层神秘的光环。《孝经》1《瑞婴图册》记载了大禹在年娶了一个九尾白狐的土山女子的传说。九尾是国王的证书。“但是，这个传说也为狐狸后来的命运埋下了伏笔，在不同时代的文化土壤里结出了不同的果实。
就像男人的设计不可靠一样，狐狸的设计也不可靠。延续大禹娶妻的设定，神话中的神兽——狐狸，也逐渐走进了人间，从一个婚姻爱情的隐喻，变成了男人爱女人的俗世幸福与不幸中的女主角。东晋葛洪在五百岁时首次提出狐狸善变的观点。在东晋干宝《吴越春秋》中，这种说法被进一步固化，说“千年之狐，源出于美”，由此对狐狸的描写被全方位颠倒，引用《抱朴子》中云:“狐，古之妓，又名阿子。它变成了一只狐狸，所以它的许多怪物都称自己为阿紫。”大约同一时期，东晋的郭璞在《搜神记》一书中信誓旦旦地说:“狐五十岁可成女，百岁可成美人，百岁可成奇才，知千里之外的外事。好的魅力让人迷茫，失去智慧。千岁同天，天虎。”但到了唐代，在更加开放多元的文化气候下，狐狸的形象逐渐被赋予了更多人性化的元素。这样，人性的特点，即看到对方的缺陷和美好，就更自然地投射在狐狸身上。唐代笔记小说《名山》写道:“人忙与狐神，祭殿乞恩，与世吃喝，物异。有句话说:没有阿谀奉承，就没有村庄。”在民间文化的全方位影响下，狐狸形象逐渐走向更加复杂和暧昧的多维价值判断，进而在世俗开发者中呈现出各种奇特的风格。
似乎古今中外，男女之间的爱情永远是社会的主题，狐狸的这种爱情隐喻不可避免地以一种俗气的方式占据了社会新闻或者娱乐新闻的头条。在舆论场，狐狸的形象最终与仁的本义渐行渐远，从而成为一种令人神往的生物，被冠之以狐仙。这一形象在晚唐已成为既定的民间知识。唐代传奇小说《玄中记》就是这样一个典型的例子。一个有着白狐幻术的女人，一个石头人，和一个叫郑六伟的男人关系很好。郑刘伟沉迷其中。虽然他知道这是狐狸的变身，但他还是和它保持联系，把它关在一个房间里。后来因为郑留在国外做官，就想把石人带在身边。起初，石人一再拒绝，说有巫师警告她今年不要西行，但她经不起刘铮的再三恳求，一起离开了。结果她在画面中遇到了一只正在捕猎的老虎，一只苍白的狗追上了石头人。石人大吃一惊，现出原形。结果，他被一只苍白的狗追赶，刘铮在悔恨中赎回了石头人的尸体。故事通过悲剧性的结局来歌颂爱情的忠贞。但在一个红颜祸水的逻辑潜规则下，狐狸往往成为美女的化身，在这种语境下，更被动地成为祸国殃民的反面教材，以至于唐代杜牧《朝野一书》中有一首诗《任传》，主旨是“节欲”。这首诗充满了劝说和隐喻，我们可以猜测狐狸在当时的世俗意义:
古冢狐，妖老，化为良家妇女。
头变阴，脸变妆，尾变红，裙子变长。
沿着荒无人烟的村道慢慢走，黄昏时分很安静。
或歌或舞或哭，绿眉不扬脸。
突然，你一笑，就会被十个人迷住。
如果伪彩色是迷人的，那么真彩色应该是迷人的。
真实与虚假令人着迷，人们在心中痛恨虚假，珍惜真实。
狐-女妖的危害还是比较浅的，一夜之间吸引人。
奉承对女人是有害的，会一天天糟蹋人心。
更何况，对妲己颜色的褒褒褒，混淆视听，可以使人丧尽天良，建设国家。
看深浅之间的危害，不然真色就假色了。
以上《新乐府》收录在宋人写的《古墓狐》中，而这本被鲁迅老师称为“小说的摇篮”的奇书，收录了无数关于狐狸的故事，现实世界中可以找到它们的镜像。狐狸的故事反映了世界上各种复杂的情况。其中，狐狸既有正义的化身，也有危害世界的邪恶代表。本文概述了宋代洪迈的《任传》对此也有大量的叙述。
狐俗化在明清时期达到顶峰，其中《太平广记》约有80篇，名为《双壁》，容斋随笔100余篇。就《聊斋志异》而言，它塑造了一系列栩栩如生的狐狸形象，如英宁、小崔、红玉、清风等经典狐狸形象。同时记录了一些雄性狐狸的图像。这些狐狸象征着人性的多重而复杂的一面，既有凛然又有伤害，既温柔又深情。
爱情，以及以虚假爱情为名的诱奸陷害，几乎涵盖了狐性的方方面面，并以此映射现实中的种种令人不安的现象，导致剧情塑造上曲径通幽，人气上达到巅峰。如果说《聊斋志异》是一幅描绘狐狸形象的工笔画，那么《岳薇草堂笔记》就是一幅简单的写意画。纪晓岚经常用三言两语写它，但其中隐含的意义值得深思。他作品中的狐狸逃脱了爱情的过度夸张，似乎刻意通过狐狸的各种特质，比如幽默、博学。是对其所处的当前社会秩序的隐性批判，隐含着对文字狱氛围中知识分子命运的深切关怀，进而上升为对社会秩序的自觉重建。这种春秋笔法给了人们更多的想象和演绎空间，但就其受欢迎程度而言，显然要比《聊斋志异》小得多，其世俗影响力也无法与《聊斋志异》相比。
在传统文化中，狐狸从仁的图腾变成了爱的化身，这是一条清晰的主线，其中世俗文化的强烈融入是最重要的决定性因素之一。正是在这种民间文化氛围中，神性转移到人性与狐性的结合上，狐狸的形象和内涵呈现出基因突变的进化，最终演变成世俗文化中的妖娆之花，深入人心。在任何人的评论中都表现出一种奇特的风格和风味，成为传统民间文化中不朽的经典艺术形象。
相关问答:狐狸代表什么生肖？狗今年有星，权威星，保护星，贵人支，吉祥星助。自然是贵人多，小人敬而远之。将军有震慑的力量，可以让小人远离，贵族出现的更多。在人际关系上我感觉如鱼得水。我做事能得到大家的帮助和支持，人缘很好。今年最好的生肖贵人是生肖龙和生肖猴，最恶毒的小人是生肖兔和生肖马。
相关问答:生肖兔最怕什么？你最怕什么？在生肖中，人的性格最好，脾气温和，相对比较冷静，容易冲动，所以周围的人和属兔的人比较合得来，也比较善于沟通。平时三言两语就能说服他们，是个很好的沟通者。
兔子最怕什么？
有矛盾因素的人
毛兔和悠悠鸡是六红，毛兔和陈龙是六害，老鼠和毛兔互相惩罚，是粗暴的惩罚。这三种动物和兔子在五行中有破坏性和冲突性。所以属兔的人比较害怕做事或者和这三种动物相处。
高风险行业
属兔的人很胆小，没有安全感，所以很讨厌高风险的行业，比如建筑、航空工、化学制剂等等。他们在择业的时候绝对不会接受这个高风险的行业，哪怕工资再高，福利再好，也绝对不会被打动。因为兔子非常在意自己的心理健康和人身安全，这些工作只会增加他们的心理负担。
不够投入
属兔的人很专一，很迷恋自己的感情。所以他们也喜欢另一半同样专一，不会欺骗感情，不会背叛感情。所以兔人非常害怕不够投入的人，因为花心的人只会降低安全感，增加嫉妒心。他们还要担心对方什么时候会背叛自己，这会让他们的压力太大。
目的性太强
属兔的人是善良的，因为他们不会跟人玩花样和套路。他们希望人与人之间的感情真诚简单，多一些信任，少一些勾心斗角。然而社会的本性总是事与愿违，生活中会有很多诡计多端的泼妇在身边。所以，兔人非常害怕这些人。他们不喜欢别人带着目的接近自己，也不希望自己成为别人利用的工具。