中世纪欧洲
吸血鬼是西方世界著名的怪物。说吸血鬼是怪物，是因为他处境尴尬:既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就像被上帝抛弃一样，这一点在电影《吸血鬼》中表现得淋漓尽致。但这并不妨碍它成为最有魅力、最神秘、最浪漫的传奇人物，因为它拥有一切不可思议的魅力:年轻、美丽、不朽...吸血鬼和受害者之间总有一种虐待狂和受虐狂的关系，就像俗话说的“让你在极度的快乐中死去”。还有比这更吸引人的吗？历代学者都写过很多诗歌剧本来表达这种向往和恐惧，比如拜伦的《吸血鬼》1816，柯勒律治的《基督标签》，济慈的《无情的美》和《拉弥亚》。甚至大仲马和狄更斯都写过相关的作品，但这些作品中最有影响力的是斯托克的。
什么是吸血鬼？
在欧洲，有史以来，吸血鬼的传说就一直流传着。成千上万的人相信这个传说，并因此在黑暗中颤抖。
吸血鬼是一个古老而神秘的种族。从理论上讲，所谓的吸血鬼某种程度上可以理解为死尸。他们没有心跳和脉搏，没有呼吸，没有体温，他们是不朽的。同时，他们有自己的思想，可以思考，可以说话，可以走动，甚至会受伤，会死。他们的力量远大于常人，拥有常人得不到的力量。事实上，为了维持他们的生存状态，他们必须吸血。一般来说，大多数吸血鬼通常以人血为食，但也有一些吸血鬼以动物甚至其他吸血鬼的血为食。从吸食的方式来看，有的吸血鬼会养牲畜(畜群)，不是牛、羊等动物，而是一些出于某种原因自愿献血的人类；其他吸血鬼会利用特殊场合引诱人类达到目的。还有一些吸血鬼通常会采取攻击的形式来强行吸血。他们的力量远大于常人，拥有常人得不到的力量。事实上，为了维持他们的生存状态，他们必须吸血。一般来说，大多数吸血鬼通常以人血为食，但也有一些吸血鬼以动物甚至其他吸血鬼的血为食。从吸食的方式来看，有的吸血鬼会养牲畜(畜群)，不是牛、羊等动物，而是一些出于某种原因自愿献血的人类；其他吸血鬼会利用特殊场合引诱人类达到目的。还有一些吸血鬼通常会采取攻击的形式来强行吸血。很多人认为只要吸血鬼吸血，被吸的人就会变成吸血鬼。这个观点是不正确的。被吸血鬼吃了的人可能会死，但不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算把一个人变成吸血鬼，他必须把自己的血给对方。受害者接受了吸食者的血液，两种血液可以融合成为吸血鬼。这种血液融合的现象会给吸烟者一种完全奇妙的感觉，这个过程被称为“拥抱”。在第一次拥抱后，受害者成为吸烟者的后代。根据秘密党的戒律，吸血鬼不能随意发展后代，一个吸血鬼必须对后代的行为负责。每个吸血鬼都有非凡的能力。但这种能力不是天生的。年轻的吸血鬼几乎拥有和普通人一样的能力。但是随着年龄和阅历的增长，吸血鬼会逐渐发掘自己的能力，从而让自己变得更加强大。理论上，越老的吸血鬼能力越强。第三代吸血鬼的能力甚至可以和上帝比肩。在这些吸血鬼面前，普通人不堪一击。很多消息来源认为吸血鬼害怕很多东西，比如大蒜、圣水和木桩。这些谣言大多是不正确的。吸血鬼最怕的是阳光。一些强大的吸血鬼对阳光的抵抗力很弱，但没有吸血鬼能抵挡阳光。另外，高温对吸血鬼有一定的约束作用，所以吸血鬼一般在晚上行动，因为白天的日光和高温会严重影响他们的思维和能力。况且吸血鬼根本不怕大蒜和圣水。如果有人有极其强烈的宗教信仰，用十字架暂时压制吸血鬼是有可能的，但吸血鬼永远不会因此而死。同样的，木桩对吸血鬼也没有作用，但是如果你能用木桩钉住吸血鬼的心脏，就可以暂时麻痹它，直到把它拔出来。
其实吸血鬼本身并不邪恶。一个人第一次被拥抱后，通常会保留他的人性。这些人会认为他们可以像以前一样自由行动和生活。但同时，他开始害怕阳光和高温。白天不能出门。他会感受到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己生活在周围人的鲜血中。这些想法是如此强烈，以至于完全不受控制。渐渐的，他的思维方式和行为方式都会改变。一个吸血鬼一开始会试图反抗他的行为，但最终，他的本性会占上风，他会逐渐习惯新的生活方式。终于，他彻底明白，自己已经不是一个普通人了。他通常远离繁华地区，过着孤独的生活，不与任何人联系。因为自己的体质，不会变老。他们会活在世上，见证周围世界的变化，见证曾经的亲人朋友相继离世。而他只能日复一日的以血和生命为食。他身边的人类只是一些弱小的生物，他们没有理由也没有必要去尊重和关爱人类。他们鄙视人类，有很强的嫉妒心。最后，他们变成了恶魔。
传说中被基督教驱逐的人、自杀者、暴死者、巫师、早逝的孩子以及所有死后没有基督教葬礼的人都有可能成为吸血鬼，而那些出生时满嘴牙齿的人、头上有膜的人、瞳孔极暗或极亮的人、头发呈红褐色的人、有红斑的人以及被认为与背叛耶稣的犹大相似的人，还有
波兰Upier
Upior(也叫UPIER(男)，UPIERZCYA(女))，这种生物及其名字起源于东欧的斯拉夫国家，主要是波兰，但它与邻近地区发现的同类不同。主要区别是用来吸大量血的钩舌和睡眠的时间。这种生物在半夜睡觉。它只在中午到午夜之间起床，因其无尽的干渴而在亡灵中闻名。这些吸血鬼对血有着惊人的热爱，无论吸入多少，都永远不会满足，甚至喜欢睡在血泊中。UPIOR也喜欢卷曲的寿衣——在他的葬礼上使用的那种。
波兰人会小心翼翼地在那些死尸上放置一些珠宝来辟邪，这样尸体就不会变成可怕的东西。他们会把死者面朝下，把柳条十字架放在他们的腋窝、乳房和下巴下面。用很多泥把尸体深埋在地下。为了得到进一步的保护，死者的亲属会使用血面包，这是一种将吸血鬼的血和面粉以某种形式混合而成的吐司。这被认为是使他们对吸血鬼的任何攻击免疫。同时，木柱和斩首方式在当时也相当流行。
意大利，意大利
罗马帝国和后来的基督教中心的存在，一个与亡灵、基督教和后来的天主教会的发源地相对的地方，在梵蒂冈建立了僧侣统治的制度，这使得西方大多数重要的和公认的吸血鬼地区的嗜血者改变了性情，开始害怕十字架、圣水、宗教和圣人。
虽然意大利的许多习俗都与死亡、死者回归、鬼魂或灵魂有关，但当地并没有时髦的吸血鬼族群，比如阿布鲁齐(或阿布鲁佐)。在意大利中部，有一些相当有趣的说法，165438+10月1是死者回家的日子。这种迷信与流传下来的古罗马宗教元素有关。
在165438+10月1这一天，人们在死去亲人的墓前放上蜡烛，家家户户都亮起灯，让那些死去的灵魂回到自己的家园。餐馆的桌子上还会有一些面包、水和一盏灯。根据传统，死者的灵魂会在那天从坟墓中出来，由一个善良的灵魂带领。其次是恶灵、被杀的受害者或被定罪的人。执行某种仪式的阿布鲁齐会站在十字路口，凝视那些灵魂，虽然这样的眼神通常带来的只有疯狂和死亡。
意大利传说中最接近吸血鬼的实体是女巫(或STRIGA)，通常指的是老女巫。她会用诅咒攻击孩子，让他们死去。她可以通过复杂的仪式被杀死。
但最可靠的还是依靠教会的力量。
在十八世纪，吸血鬼
1710年，瘟疫再次流行，东普鲁士深受其害。为了消除人们的恐惧，或者说他们与民众一致认为瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼，当局采取了许多骇人听闻的措施，比如把一个墓地的所有坟墓都打开，看谁的尸体没有腐烂，他们就是吸血鬼。最著名的案例如下。
一个叫皮埃尔·普洛戈维茨的农民在1725死后变成了吸血鬼，在基洛瓦村兴风作浪，杀死了8个人。另一个是阿诺德。
Paole被指控在Medwegya村造成大量人员和牲畜死亡，引起轰动。第一例的报告今天被存放在维也纳档案馆，文献中首次出现了“vanpir”一词。
这就是吸血鬼这个名字的由来。
第二起案件由1731 65438+2月多个有较大影响力的权威机构调查，由军医Fluckinger记录，并有海杜克公司多名军官和医生签字。之后以《看见与发现》为题提交给贝尔格莱德宫廷，于1732年正式出版，该书的影响力甚至传到了凡尔赛。法国国王路易十五要求黎塞留公爵就此案的官方结果写一份详细的报告，此事轰动一时，欧洲媒体功不可没。其中vampyre出现在1732年3月3日发行的《拾荒者》杂志上，这是吸血鬼一词第一次出现在法语中。
整个欧洲都被这两个案例所吸引，很多人借机出版了大量的小册子。其实过去也有相关的著作，包括一些逻辑清晰、论证严谨的著作，比如1679年莱比锡出版的《死者咀嚼现象的历史与哲学》，作者是菲利普·勒尔，他把坟墓里的咀嚼现象解释为魔鬼附身。这个观点在当时得到了很多人的支持。
这两起案件发生后，克里斯蒂安·斯托克在1732的《论吸血的尸体》和约翰·海因里希·佐夫在1732的《论塞尔维亚的吸血鬼》声名大噪。鉴于这些小册子大多耸人听闻，吸引读者，一些宗教理论家纷纷出来写文章，称以积极看待和诠释《圣经》而闻名的塞诺内斯修道院院长多姆·奥古斯丁·卡尔梅特神父(Dom Augustin Calmet)已著书驳斥这些小册子。名字极其冗长:关于匈牙利、摩尔达维亚等地被附身的鬼魂、被逐出教会的人、吸血鬼或活尸。但由于书中列举了大量相关事例，几乎可以视为奇闻。最著名的是意大利佛罗伦萨主教达万扎蒂写的《论吸血鬼》，教皇伯努瓦十四世在他的著作《上帝赐福与圣人赐福》第四卷中谈到了吸血鬼，持否定态度。
每次血顺着我的喉咙流下来，我就知道我被诅咒了。于是我微笑着享受这痛苦的生活带来的唯一快乐。”——《堕落天使》SombreNuit。
在这个妖魔鬼怪盛行的黑暗世界里，没有任何生物能把恐惧的种子如此深地种在你的心里——除了那些穿着奢华晚礼服，出没于上流社会盛宴的夜行吸血鬼。在接下来的旅途中，基德将向你介绍神话和历史中的吸血鬼。
关于吸血鬼的传说可以追溯到几千年前，世界上几乎每一种文化都有他们神秘的影子。他们的形象各不相同，从中国的红眼绿发妖怪到希腊的有翼半蛇人；来自日本的吸血狐狸(藏马？！)头拖着内脏去马来西亚；包罗万象。
自然，他们不是我们今天讨论的主角。大家耳熟能详的小说，影视中的吸血鬼，其实和东欧神话息息相关。欧洲的吸血鬼传说源于远东，由中国和印度商人经丝绸之路传至地中海，再沿黑海岸传至希腊、巴尔干半岛和匈牙利。
现代人对吸血鬼的印象还包括令人恐惧的传说，比如喝血、死而复生、夜间寻找人类猎物等。——这些说法实际上源于东欧神话；而像一些熟悉的特征:穿上晚礼服，披上高领斗篷，就能变身蝙蝠——其实就是一个密友的创造。
斯拉夫吸血鬼
斯拉夫民族，包括俄罗斯、保加利亚、塞尔维亚和波兰，拥有世界上最丰富的吸血鬼神话和传说。9世纪和10世纪，东正教和罗马教廷在这里发生权力冲突，导致1054年分裂。这就造成了吸血鬼传说发展的巨大差异——梵蒂冈认为神仙就是圣人；而东正教认为是:吸血鬼。
斯拉夫吸血鬼的神话在九世纪异教和基督教的冲突中发展起来。基督教取得了胜利，但吸血鬼的传说和许多其他异教信仰仍在继续。
“吸血鬼”这一概念产生的原因有很多，包括:婴儿天生有牙齿或尾巴；在特定的日子怀孕；不寻常的死亡；被逐出基督教；奇怪的葬礼什么的。
吸血鬼不是不可战胜的。火，圣水，驱魔都会对它造成很大的伤害。
人类社会对吸血鬼种族了解不多。事实上，虽然吸血鬼这个古老种族的历史几乎和神话一样悠久，但由于吸血鬼种群的纪律性和自制力，人类始终无法深入了解他们。
历史上，人类对吸血鬼种族的第一次认识始于1484年。当时整个欧洲都在吸血鬼的战争之下。吸血鬼群体夜间出动，大规模被人类拥抱。很多人接受不了第一次拥抱，导致神经紊乱。因为接受第一次拥抱的人的症状与瘟疫相似，当时的人类社会认为这是又一次大规模的瘟疫。
很多人类在彻底死去之前，或者在第一次拥抱恢复之前，就被埋在同类的坟墓里。几天后，不知什么原因，人们打开坟墓，发现这些尸体已经改变了姿势，还沾有血迹，这就是人类最早接触到的吸血鬼。此后，吸血鬼的传说在东普鲁士、西里西亚、波希米亚等地流传。
1484年，由两位多明我修士雅各布·斯普伦格和海因里希·克雷默撰写的《巫术的秘密》被教皇因诺琴蒂八世批准出版，这是人类历史上基督教教会第一次承认超自然力量的存在。
爱德华·蒙克1893
1710年，吸血鬼之战再次打响。战争的地点在东普鲁士，刚刚被拥抱的人们又一次充斥大地，城市和村庄都笼罩在死亡的气息中。这个古老的传说又一次在惊恐的人群中流传。为了阻止刚被拥抱的吸血鬼复活，东普鲁士当局大规模挖掘尸体的坟墓，并在每具未腐败的尸体上钉上大量的木钉。与此同时，宗教裁判所动员了大量骑士对抗吸血鬼，每一场战斗都异常惨烈。但这些战斗通常只有贵族知道，大多数人对此一无所知。
事实上，除非发生战争或者在迫不得已的情况下，吸血鬼群体一般不会主动大规模攻击人类，因为这个神秘的群体知道暴露会给他们带来什么后果。但是，还是有一些吸血鬼会因为某些原因随意吸人血。
1725年，一个名叫皮埃尔·普洛戈维茨(Pierre Plogowitz)的农民在第一次被拥抱后变成了吸血鬼。他在一个叫基洛瓦的村子里杀了八个人。另一个吸血鬼的名字是阿诺德·保勒。他在一个叫Medwegya的村子里杀了很多人。
人类社会对这两起事件非常关注，并进行了大规模的调查。但最终，他们向公众隐瞒了调查的真相。第一个案例的报告现在保存在维也纳的档案馆里。一个词——“范·皮尔”第一次出现。这就是吸血鬼这个名字的由来。在1731，人类当局对第二起案件进行了更深入的调查。一名军医Fluckinger对整个调查过程和结果做了详细记录，由海杜克斯公司的几名军官和医生签名，以“看到和发现”为题提交给贝尔格莱德法院，并在1732上正式发表。法国国王路易十五要求黎塞留就此案的官方结果写一份详细的报告并呈交给他。这篇报道在人类中引起了巨大的轰动。1832年3月3日，“吸血鬼”一词出现在《拾荒者》的报道中，这是吸血鬼一词第一次出现在法语中。
整个人类社会对吸血鬼种群产生了极大的兴趣，很多人开始研究这一现象。然而，由于吸血鬼秘密社团要求吸血鬼种群严格遵守六条戒律，这些研究的结果大多是荒谬的。PhilipRohr在1679年莱比锡出版的《死者咀嚼现象的历史与哲学》中，将坟墓中的咀嚼现象解释为魔鬼附身。这个观点在当时得到了很多人的支持。1728年，伦夫特还在莱比锡出版了《在坟墓里随意咀嚼的尸体》一书，对勒尔进行了有力的驳斥。