这篇文章描述了葬礼的片段。
举行仪式的时候，我感到一种恐慌，一种对未来的预感，我受不了。最后，尸体被放进棺材，钉上钉子。然后殡仪员把棺材放在灵车上，出发了。我只和他走了一个街区。到了那里，司机突然把车开飞了，老人跟着灵车跑——哭得很大声，但奔跑的动作总是让哭声颤抖，而且。分分合合。后来，他的帽子掉了，可怜的老人没有停下来捡起来。虽然雨打在了他的头上，风又吹了起来，但是雨雪还是不停的刺痛，打在他的脸上。他从灵车的一边跑到另一边，好像不明白这种残忍的事情——他的旧外套的两边被风吹得像翅膀一样。他衣服的每个口袋都鼓鼓囊囊地塞满了书，腋下夹着一本很大的书，紧紧地抱在胸前。送葬队伍经过时，路人脱帽在胸前划十字。一些路人站在那里，惊讶地盯着这个可怜的老人。书不时从他的口袋里滑出，掉进泥里。因此，有人拦住他，叫他注意他的书。他停下来捡起来，或者跑去跟着灵车。在街道的一个拐角处，一个衣衫褴褛的老妇人紧紧跟着他，直到灵车拐过街角，我才终于看不见了。([俄]陀思妥耶夫斯基:穷人>；& gt第64-65页)
卡拉的妻子不能把丈夫一个人留在坟墓里。况且，这个不幸的女人自己也不想一个人生活。这是习俗，也是义务。这种殉难在新西兰历史上屡见不鲜。克拉的妻子出现了。她还很年轻。她的头发披在肩上，她嚎叫着，哽咽着，哭声震天。她一边哭，一边抱怨，模糊了湖水的声音，挥之不去的哀嚎和断断续续的语句都在赞美死者的道德。悲痛至极的时候，她躺在土堆脚下，头在地上打滚。这时，啃骨魔向她走来。突然，可怜的受害者试图再次站起来，但酋长舞动“雷姆”——一个可怕的大槌——立刻击倒了地面。她喘不过气来。([法]凡尔纳:《格兰特船长的儿女》，第664页)
他瞥了一眼站在坟墓周围的人群。他们都是警察，都穿着便装，一样的雨衣，一样的直筒黑帽，手里拿着伞像剑一样。这些奇怪的守夜不知从哪里吹来了他们，他们的忠诚似乎不真实。在他们身后，市政府乐队排成梯队，穿着黑红相间的制服，被紧急召集，他们都拼命地保护外套下的金色乐器。他们只是围着棺材，棺材平躺在那边，一个木盒子，没有花圈和鲜花，但这是唯一的温暖，被埋在无尽的雨滴里，这些雨滴单调地、始终如一地、无休无止地溅着地面。神父已经读完了。没人注意到。这里只有雨，人们只听到雨声。牧师先是咳嗽了几声，然后又咳了几声。于是低音号、长号、圆号、短号、低音笛一起奏响，狂傲而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，却也随之沉没、消散、停息。所有的东西都退到了雨伞和雨衣下面。一直在下雨。鞋子陷进泥里，雨水汇成一条河，流进空空的坟墓。([瑞士]达勒马特:《法官和他的刽子手》，第45页)
葬礼的一切都准备好了。长老们把灵车放在火化后的柴堆旁。范莱丽亚上去，合上死者的眼皮，按照当时的习俗，往死者嘴里塞了一枚铜币，让他付给兴隆作为横渡湍急的阿克伦河的船钱。然后，寡妇吻了死者的嘴唇，按照习俗大声说:“再见！按照上帝安排的顺序，我们会跟随你。”乐师们开始演奏哀乐，那些奉献者拿着许多被指定为祭品的动物在音乐中宰杀，将它们的血与牛奶、蜂蜜和酒混合，然后洒在火葬柴堆周围。做完这一切，送葬者开始在柴堆上倒香油，撒上各种香料，堆上数不清的桂冠和花环。花圈是多极的，不仅覆盖整个柴堆，而且厚厚地堆叠在周围。雷鸣般的掌声响彻火星广场，回应了这位年轻的必胜主义者和征服了非洲的元帅对死者的尊重。一团火焰时隐时现，然后迅速蔓延。最后，整个柴堆发出无数蜿蜒的火焰，笼罩在一团团芳香的烟雾中。([意大利]乔瓦尼奥利《斯巴达克斯》第246页)
泰戈尔·达斯·慕克吉的老伴在高烧七天后去世。老慕克吉先生在谷物生意上发了大财。他的四个儿子，三个女儿，孙子，女婿，亲戚朋友，仆人都到了，仿佛是一个大节日。村里的人也蜂拥而至，来参观这场隆重而体面的葬礼。女儿们哭着在母亲的脚和脚上抹了一层厚厚的胭脂，在她中间的发缝里抹了一颗朱砂。媳妇们把檀香膏抹在婆婆的额头上，裹好珍贵的纱丽，整好衣服，把披肩拉得低低的，给婆婆做最后的抚摸。五颜六色的花，绿色的叶，浓郁的檀香，各种颜色的花环，一声‘噪音’让人闻不到悲伤——这仿佛是阔别50年的富家主妇以新娘子的身份再次启程前往婆家。慕克吉老先生平静地向妻子做了最后的告别，偷偷擦去两滴眼泪，开始安慰哭泣的女儿和儿媳。“太好了！朱莉！”闷雷般的赞美声震撼了晴空，全村人随着送葬队伍出发了...火葬场在村外河边的沙滩上。木材，檀香片，酥油，蜂蜜，松香，莳萝树脂，这些都是在那里焚烧尸体所需要的，已经准备好了。.....当尸体被放在一个巨大华丽的柴堆上焚烧时...大家齐声高喊“大利益”的圣名，儿子拿着经婆罗门祭司诅咒净化过的火炬，点燃了葬火...儿子手里的火我真的很难谈论J嫂她的丈夫、儿子、女儿、孙子、亲戚朋友、仆人——世界上的一切。([印度]查特吉:奥帕吉的天堂，外国短篇小说集，第462-463页)